Markaz Tanzeem-e-Islami

Messaq (May 2026)

میثاق (مئی 2026)

عرضِ احوال:اُمّتِ مسلمہ:اتحاد ہی میں بقا!،تذکرہ و تبصرہ:مسلم دنیا کی وحدت،ابوظبی سیریز:حقیقتِ ایمان،درس قرآن:سُورۃُ البقرۃ(۷)،رفتید ولے نہ ازدلِ ما:بیسویں صدی کا ایک عظیم داعیٔ قرآن،ظروف و احوال:حرفِ بدر ابر لب آوردن خطاست!،دعوت فکر:صیہونیت اور ہندوتوا:ایک ہی سکّے کے دو رُخ۔

Nida-e-Khilafat (April 28 2026)

ندائے خلافت (28 اپریل 2026)

مذاکرات میں تعطل کب تک؟،دعا کی فضیلت،ضرورت اور آداب،امریکہ ایران مذاکرات،آسماں ہوگا سحر کے نور سے آئینہ پوش،محنت کشوں کا عالمی دن،امریکہ،اسرائیل،ایران جنگ اور علامہ اقبال۔

Faith is a complete way of life.

29178

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 16)۔ </span><br> <p>ایمان جرأت و شجاعت پیدا کرنے والا، حیرت انگیز انقلاب برپا کرنے والا،بنددروازوں کو کھولنے والا اور ہر چہار جانب رہنمائی کرنے والا روشن مینار ہے۔</p> ہمارا مطلوبہ ایمان محض ایک شعار اور دعوت ہی نہیں بلکہ وہ ایک مکمل اسلوبِ حیات ہے، فرد کے لیے بھی اور قوم کے لیے بھی۔نہایت تیز روشنی ہے،جو فرد کی دنیائے فکر وارادہ کو منور کرتی ہے اور جب اس کی شعا عیں معاشرہ پر پڑتی ہیں تو اس کی رگوں میں خونِ زندگی دوڑنے لگتا ہے۔اُس کے رگ و پے میں امن و عافیت سرایت کرتی چلی جاتی ہے۔وہ مریض ہوتا ہے اور دوائے ایمان اُسے شفایاب کردیتی ہے بلکہ وہ مرچکا ہوتا ہے اور اکثر ایمان اُسے حیاتِ نو بخش دیتی ہے۔سچ ہے کہ ایمان رموزِ الٰہی کا رازدان ہوتاہے۔ <p>حقیقی ایمان پوری زندگی پر اپنے نقوش و اثرات مرتب کرتا ہے اور اُسے صبغتہ اللہ میں رنگ دیتا ہے۔انسان کے افکار و نظریات،اُس کے جذبات و اطوار سب اطاعت ِ الٰہی اور بندگیٔ رب کا نقشہ پیش کرتے ہیں۔زندگی کا کوئی پہلو ایسا نہیں ہوتا جس پر یہ رنگ گہرا نہ ہو ۔صبغة الله و من احسن الله صبغة۔۔۔۔۔۔ (البقرة) وہ قوم جو ایمان سے منور زندگی بسر کرنا چاتی ہے،اُسے اپنے جملہ اصول و مناہج ایمان کے تقاضوں کے مطابق بدلنا ہوں گے اور ہر اس چیز سے دستکش ہونا پڑے گا جو نورِ ایمان کا راستہ روکنے والی ہو۔اگر کوئی قوم یہ قربانی نہیں دیتی مگر اسلام و ایمان کا دعویٰ کرتی چلی جاتی ہے تو اُس کے دعویٰ کی کوئی حیثیت نہیں۔یہ دعویٰ بلا دلیل ہے۔اے اللہ! اُمّتِ مسلمہ کی صراطِ ایمان کی طرف رہنمائی فرما۔(آمین!)</P> <p style="text-align: center;"> (علامہ یوسف القرضاوی)

Nida-e-Khilafat (April 21 2026)

ندائے خلافت (21 اپریل 2026)

مذاکرات کا دوسرا دور؟،باقیات الصالحات اور ڈیجیٹل آلات کے استعمال میں احتیاط،امریکہ ایران مذاکرات کا دوسرا دور،خود احتسابی اور دروں بینیکا اہتمام،دجال کی عالمی حکومت اور نیو ورلڈ آرڈر کی حقیقت،فساد فی الارض۔

Absolute sovereignty belongs only to Allah!

29177

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 15)۔ </span><br> دین اسلام کی فطرت ایک بنیادی اور اصلی حقیقت پیشِ نظر رکھتی ہے۔وہ یہ کہ انسانی زندگی کی چھوٹی سے چھوٹی چیز کا بھی اللہ تعالیٰ کی حاکمیتِ مطلقہ کے سامنے جھکناواجب ہے۔یہ حاکمیت مطلقہ اس کی شریعت میں متمثل ہوتی ہے۔زندگی کا جو جزو بھی اس سے باہر ہوگا، اس حد تک زندگی کو اللہ کے دین سے بغاوت و خروج سمجھا جائے گا۔اور اس سے یہ بات از خود لازم آجاتی ہے کہ انسانی زندگی کا کوئی جزو بھی بشری حاکمیت کے تابع نہ رہے۔بشری حاکمیت سے پوری خلاصی حاصل کی جائے۔جس بشر کو جس حد تک تحلیل و تحریم کا اختیار سونپا جائے گا وہ اُسی حد تک سونپنے والوں کا ’’خدا‘‘ ہوگا۔وہ خود بھی۔۔۔اگر زندہ ہو اور برضاءورغبت،بالجبر و اکراہ ایسا کرے۔۔۔باغی ہے۔اور اُسے یہ اختیار دینے والے بھی اللہ کی حاکمیت کے باغی ہیں۔کائنات کا الٰہ فقط ایک اللہ واحد ہُ ہے۔ <p style="text-align: center;">سید قطب شہید ؒ (تفسیر فی ظلال القرآن)

Tower of Light

29176

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 14)۔ </span><br> <p> ایک ایسی شخصی زندگی جو ہر طائفہ انسانی اور ہر حالت انسانی کے مختلف مظاہر اور ہر قسم کے صحیح جذبات اور کامل اخلاق کا مجموعہ ہو،صرف محمد رسول ﷺ کی سیرت ہے۔اگر دولت مند ہو تو مکے کے تاجر اور بحرین کے خزینہ دار کی تقلید کرو،بادشاہ ہو تو سلطانِ عرب کا حال پڑھو،اگر فاتح ہو تو بدر و حنین کے سپہ سالار پر ایک نظر ڈالو،اگر استاد اور معلم ہو تو صفہ کی درسگاہ کے معلم قدس کو دیکھو،اگر واعظ اور ناصح ہو تو مسجد مدینہ کے منبر پر کھڑے ہونے والے کی باتیں سنو،اگر تنہائی و بے کسی کے عالم میں حق کی منادی کا فریضہ انجام دینا چاہتے ہو تو مکے کے الصادق و الامین نبی ﷺ کا اسوۂ حسنہ تمہارے سامنے ہے۔اگر تم حق کی نصرت کے بعد اپنے دشمنوں کو زیر اور مخالفوں کو کمزوربنا چکے ہو،تو فاتح مکہ کا نظارہ کرو۔اگر یتیم ہو تو عبد اللہ و آمنہ کے جگر گوشے کو نہ بھولو،اگر عدالت کے قاضی اور پنجایت کے ثالث ہو تو کعبے میں طلوعِ آفتاب سے پہلے داخل ہونے والے ثالث کو دیکھو جو حجر اسود کو کعبے کے ایک گوشے میں کھڑا کررہا ہے،مدینے کی کچی مسجد کے صحن میں بیٹھنے والے منصف کو دیکھو،جس کی نظرِ انصاف میں شاہ و گدااور امیر و غریب برابر تھے، اگر تم بیویوں کے شوہر ہو تو خدیجہ اور عائشہk کے مقدس شوہر کی حیاتِ پاک کا مطالعہ کرو،اگراولاد والے ہوتو فاطمہk کے والد اور حسن و حسین i کے نانا کا حال پوچھو۔غرض تم جو کوئی بھی ہو،کسی حال میں بھی ہو تمہاری زندگی کے لیے نمونہ،تمہاری سیرت کی درستی اور اصلاح کے لیے سامان ،تمہارے ظلمت خانے کے لیے ہدایت کا چراغ اور رہنمائی کا نور محمد رسول اللہ ﷺ کے اسوۂ حسنہ کے خزانے میں ہر وقت اور ہمہ دم مل سکتا ہے۔صلی اللہ علیہ والہ وصحبہ وبارک و سلم! </p> <p style="text-align: center;">سید سلیمان ندوی ؒ (خطباتِ سیرت)

Nida-e-Khilafat (April 14 2026)

28802

مشرقِ وساطٰی:خون بے گناہ کا دریا اور بین الاقوامی قانون کا المیہ،رمضان المبارک کے بعد کرنے کے کام،سادگی:ایک کھوئی ہوئی سنت کی بازیافت،دجال کی عالمی حکومت اور نیو ورلڈ آرڈر کی حقیقت،اے ہے سطوتِ شمشیر پہ گھمنڈ بہت!،پاکستان کی ایٹمی طاقت،ایران امریکہ جنگ اور اُمّتِ مسلمہ کی زبوں حالی۔

Faith Demands: Accountability.

ایمان کا تقاضا: احتساب۔

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 13)۔ </span><br> <p>’’خسران سے بچنے کا طریقہ یہ ہے کہ آدمی باقاعدگی سے اپنا احتساب کرتا رہے۔ہر نماز کے بعد اور ہر دن کو ختم کرنے پر وہ یہ دیکھے کہ کسی ادنیٰ رفتار سے بھی عقائد میں،عبادات میں، اخلاق میں، تحریکی جدوجہد میں، فریضۂ سمع وطاعت میں، دعوتِ حق کے پھیلانے میں پسپائی تو نہیں ہورہی؟فخر وریا اور شہرت طلبی اور مفاد پسندی کی منحوس پرچھائیاں تو ذہن پر نہیں پڑ رہیں؟‘‘</P> <p> خرابی جب آتی ہے تو چوروں کی طرح دم سادھے ہمارے حریم ذات میں داخل ہوتی ہے اور پھر آہستہ آہستہ غیر محسوس طور پر اپنا زہر پھیلاتی ہے۔آدمی نفس اور ماحول کے دباؤ سے بعض اُمور میں ہلکی ہلکی تاویلیں کرتا ہے اور انحرافی طرزِ عمل اختیار کرنے کے لیے خاصے دلائل جمع کرتا ہے،تاکہ اپنے ضمیر اور بیرونی نا قدین و معترضین کا مقابلہ کرسکے۔تاویلوں کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ اُصول و حد و د اور مقاصد و غایات اور اخلاقی شعائر کی جو لکیریں کتاب و سنت کی روشنی میں بہت سوچ سمجھ کر لگائی گئی تھیں اور جن کی سال ہا سال تک پاسداری کی جاتی رہی ہے،اُنہیں ذرا آگے پیچھے کیا جا سکے۔بس ایک دفعہ اگر کسی گوشے میں یہ عمل کامیاب ہوجاتا ہے تو پھر دوسرے گوشوں میں بھی ایسا ہونے لگتا ہے۔پہلے اگر پسپائی یا انحراف کا عمل انچ کے دسویں حصے تک محدود تھا تو کسی دوسرے مرحلے میں پورے انچ کا فرق پڑجاتا ہے اور بعد ازاں کسی اور موقع پر فٹ بھر کا اور آگے چل کر میل بھر کا!تاریخ میں انسانی کردار کے لیے سنت اللہ یہی ہے کہ جو تھوڑا سا آگے بڑھنے کے لیے زور لگاتا ہے،اُسے زیادہ پیش قدمی کے لیے حالات مہیا کیے جاتے ہیں۔اسی طرح جو قدم کو پیچھے ہٹاتا ہے اس کو مزید پیچھے ہٹانے والے حالات پیش آتے ہیں۔<span class="Font_AlMushaf">نُوَلِّھ مَا تَوَلّٰی</span> اس خطرے سے تحفظ صرف احتساب میں ہے۔احتساب کرتے ہوئے ہمیشہ اپنے اوّلین طے کردہ حدود وقیود کا مطالعہ کرنا چاہیئے۔پھر دیکھنا چاہیئے کہ ان خطوط و حدود میں کیاتبدیلی کی گئی۔یوں بھی سوچا جاسکتا ہے کہ کل تک کسی معاملے میں التزام اور کسی غلط چیز سے اجتناب اور کسی خاص رویے کی پسندو ناپسند کے بارے میں ایک شخص(یا سارا گروہ) کہاں قدم جمائے ہوئے تھا اور آج کہاں ہے! <p style="text-align: center;">نعیم صدیقی ؒ (تحریکی شعور)

Nida-e-Khilafat (April 07 2026)

28794

مشرقِ وساطٰی:خون بے گناہ کا دریا اور بین الاقوامی قانون کا المیہ،رمضان المبارک کے بعد کرنے کے کام،سادگی:ایک کھوئی ہوئی سنت کی بازیافت،دجال کی عالمی حکومت اور نیو ورلڈ آرڈر کی حقیقت،اے ہے سطوتِ شمشیر پہ گھمنڈ بہت!،پاکستان کی ایٹمی طاقت،ایران امریکہ جنگ اور اُمّتِ مسلمہ کی زبوں حالی۔

Messaq (April 2026)

میثاق (اپریل 2026)

عرضِ احوال:غزہ سے کابل:اُمّت کے زخم اور رمضان کا سبق،درسِ قرآن:سورۃ البقرۃ(۶)،منبرومحراب:قرآن حکیم سے ہمارا تعلق،دعوتِ فکر:فکرِ آخرت،ظروف و احوال:جنگ کے بعد دنیا نیا ضنم لے گی!،تذکیر و موعطت:امتحان و آزمائیش(۶)،اقبالیات:مکاشفاتِ اقبال:قیامِ پاکستان اور اسلام کی نشأۃِ ثانیہ۔

Is Jihad a Defensive war?

کیا جہاد دفاعی جنگ کا نام ہے؟

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 12)۔ </span><br> <p> یہ انسانی حاکمیت کے خلاف ایک انقلابی نعرہ ہے۔زمین پر حکومتِ الٰہی کے قیام کا مقصد:اللہ کی ربویت کے معنی یہ ہیں:زمین کے ہر ایک گوشہ میں انسانی حاکمیت کو چیلنج کردینا جس صورت میں کہ یہ موجود ہو‘یا یوں کہئے کہ االلہ کی ربویت کے معنی ہیں کہ انسان کی خدائی کو چیلنج کیا جائے جس صورت میں کہ یہ موجود ہو‘ اور اس کا سبب یہ ہے کہ جس حکم کا سر چشمہ انسان کی اپنی رضا ہو اور جس حکم میں اقتدار اعلیٰ انسان ہی کو تسلیم کیا گیا ہو اس کے معنی یہ ہیں کہ اس حکم میں انسان کو الٰہ بنالیا گیا ہے‘بعض نے بعض کو اللہ کے مقابلے میں رب ٹھرالیا۔</P> <p> تو اس صورت میں اللہ کی ربویت کے اعلان کے معنی یہ ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ کے غصب کردہ اقتدار اعلیٰ کو ان کے ہاتھوں سے چھین کر اللہ تعالیٰ کے حوالہ کردینا اور ان غاصبوں کو اقتدار اعلیٰ کے اس منصب سے اتاردینا۔یہ غاصب جو لوگوں کو اپنے بنائے ہوئے قانون کا پابند بناتے ہیں خود ان کے سامنے رب بن کر بیٹھتے ہیں اور انہیں غلاموں کا درجہ دیتے ہیں۔</p> اس کا مطلب ہے ’’بشری حاکمیت کے مقابلہ میں حکومت الٰہیہ کا قیام‘‘۔قرآن مجید کے اپنے الفاظ میں اس کی تعبیر یہ ہے کہ <span class="Font_AlMushaf"> ( هُوَ الَّذِیْ فِی السَّمَآءِ اِلٰهٌ وَّ فِی الْاَرْضِ اِلٰهٌؕ) </span> ’’اللہ کی حاکمیت جس طرح آسمانوں پر ہے اُسی طرح زمین پر بھی ہے۔‘‘ <p>زمین پر حکومتِ الٰہیہ کے قیام کی یہ صورت نہیں ہے کہ اقتدار اعلیٰ کے اونچے مقام پر کسی مذہبی طبقہ کو فائز کردیا جائے جس طرح کلیسا کے اقدار کے دور میں ہوا۔اسی طرح حکومتِ الٰہیہ کے قیام کی یہ شکل بھی نہیں ہے کہ تھیا کریسی کے نام سے مذہبی طبقہ کو الٰہ بنالیا جائے ۔اس کی تو ایک ہی صورت ہے کہ اللہ کی شریعت کا نفاذ عمل میں لایا جائے اور حاکمیت کے معاملہ کو اللہ کی طرف لوٹا دیا جائے اور اسی کے حکم کے مطابق فیصلے کئے جائیں جس طرح کہ اس نے اپنی نازل کردہ شریعت میں بیان فرمادیا ہے۔</P> <p style="text-align: center;">سید قطب شہید ؒ (تفسیر فی ظلال القرآن)

Nida-e-Khilafat (March 31 2026)

ندائے خلافت (31 مارچ 2026)

اسرائیل کے جنگی اہداف،رمضان کا حاصل اور کرنے کے کام،تحریک رجوع الی القرآن،کچھ لوگ ابھی کھڑے ہیں،خیر کو شکست نہیں ہوئی!،آخر اس درد کی دوا کیا ہے!،پاکستان کا اُبھرتا ہوا سفارتی کردار۔

Nida-e-Khilafat (March 17 2026)

ندائے خلافت (17 مارچ 2026)

عید الفطر اور عالمِ اسلام کی ذمہ داری،غزوۂ بدر میں ہمارے لیے سبق،عید الفطر کی حقیقت،اہمیت اور پیغام،امیر سے ملاقات(48)،کیا دنیا آخری معر کے کی طرف بڑھ رہی ہے؟،اور اب: مسخ شدہ ٹرمپ۔

A favorite act on Eid day.

28782

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 11)۔ </span><br> <span class="Font_AlMushaf"> وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّۃَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللہَ عَلٰی مَا ہَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوۡنَ ﴿۱۸۵﴾(البقرہ)</span> <p> ’’اور تم بڑائی کرو اللہ کی اس پر جو ہدایت اُس نے تمہیں بخشی ہے اور تاکہ تم شکر کرسکو۔‘‘</p> قرآن حکیم میں ماۃِ رمضان کے روزوں کی فرضیت اور اُن سے متعلق احکام بیان کرنے کے بعد اللہ تعالیٰ نے فرمیا کہ ’’ اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور تنگی نہیں چاہتا تاکہ پورا کرو گنتی کو اور تاکہ تکبیر(بڑائی)کرو اللہ کی اس پر کہ اُس نے تمہیں ہدایت دی اور تاکہ تم شکر کرو‘‘۔گویا رمضان کے روزوں کی تکمیل پر اللہ تعالیٰ کی تکبیر اور اُس کے شکر ادا کرنے کی تلقین خود ربِ کائنات فرما رہے ہیں۔چناچہ یکم شوال یعنی عید کے دن مسلمان اجتماعی طور پر اللہ تعالیٰ کے اس حکم کی تعمیل کرتے ہیں۔ <p> سیرت نبویﷺ سے بھی ہمیں یہی رہنمائی ملتی ہے کہ اس روز مسلمان نہا دھو کر،صاف ستھرےکپڑے پہن کر اور خوشبو لگا کر عید گاہ کی جانب روانہ ہوں تو بلند آواز بلند اللہ تعالیٰ کی بڑائی بیان کرتے ہوئے جائیں اور واپسی پر بھی اس عمل کو دہرائیں کہ پوری بستی اللہ کی تکبیر سے گونج اُٹھے۔آنے اور جانے کے لیے مختلف راستوں کو اختیار کرنے کی تلقین بھی اسی لیے ہے کہ بستی کا کوئی کونہ تکبیر الٰہی کی گونج سے محروم نہ رہے۔نماز عید تو ہے ہی دو رکعت شکرانہ جو مسلمان اجتماعی طور پر صف بستہ ہوکر اپنے آقا و مالک کی جانب میں ادا کرتے ہیں۔اللہ تعالیٰ ہمیں عید کے معمولات کو اس کی اصل روح کے مطابق سر انجام دینے کی توفیق عطا فرمائے۔آمین یا ربُ العالمین!</P> <p style="text-align: center;">ڈاکٹر اسرار احمد ﷫(خطاب عید سے اقتباس)

Nida-e-Khilafat (March 10 2026)

ندائے خلافت (10 مارچ 2026)

یہ ایک سجدہ جسے تو گراں سمجھتا ہے۔۔۔۔،امانت اور عہد کس قدر اہم؟،اعتکاف کی اہمیت،فضیلت،مقاصد،درِ توبہ کھلا ہے۔۔۔۔،ساری دنیا کے انسانو:آؤ اسلام کی طرف،افغان پالیسی کے مشرفی اثرات،اقبال اور منوجی کا فلسفہ۔

Unity and Trust in Allah.

28781

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 10)۔ </span><br> <p> جب تک ہمارے دل آپس میں جڑے نہ ہوں،جب تک مقاصدایک نہ ہوں،جب تک کوئی مشرک نظریہ نہ ہو کوئی ملک جاندار نہیں ہوسکتا۔ہماری قومیت کی واحد بنیاد اسلام ہے۔قائداعظم نے کہا تھا کہ ہم جانتے ہیں کہ ’’ پاکستان میں عہد حاضر میں اسلام کے اصول ِ حریت و اخوت و مساوات کا نمونہ دنیا کے سامنے پیش کریں۔‘‘ظاہر بات ہے کہ ہم نے ایسا نہ کرکے اللہ کے ساتھ وعدہ خلافی کی ہے۔</P> <p> اب یہ اس کی سزا ہے جو ہم بھگت رہے ہیں۔’’علاج اس کا وہی آب نشاط انگیز ہے ساقی۔‘‘</p> ہم نے اگر اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرلیا تو اللہ کی رحمت کے سزاوار ہوں گے اور اس کی رحمت سے ہمارے وہ تمام مسائل حل ہوجائیں گے جو آج ہمارے سروں پر مسلط ہیں اور جنہیں میں بھنور سے تشبیہہ دیتا ہوں۔بس ان کاموں کے لیے ہمت مردانہ چاہیے۔اللہ پر توکل چاہیے،آخرت کا یقین چاہیے،اللہ تعالیٰ کے ساتھ خلوص اور اخلاص چاہیے۔دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہمیں توفیق دے کہ ہم میں سے ہر فرد اپنی جگہ پر شریعت کا علمبردار بن کر کھڑا ہو،اپنے گھر میں شریعت نافذ کرے اور اس ملک میں جو ہم نے اسلام کے نام پر حاصل کیا تھا،دین حق کے قیام اور شریعت کے نفاذ کے لیے کمربستہ ہوجائے۔اگر ہم نے یہ کرلیا تو اُمید ہے کہ اللہ تعالیٰ ہمیں مزید مہلت دے دے گا اور ہم اسلام کے عادلانہ نظام کا نمونہ دنیا کے سامنے پیش کرسکیں گے۔ <p style="text-align: center;">ڈاکٹر اسرار احمد ﷫(حقیقت ایمان)

Nida-e-Khilafat (March 03 2026)

ندائے خلافت (03 مارچ 2026)

پاک افغان جھڑپیں،فائدہ کون اُٹھا رہا ہے؟،روزہ اور بندگی کت تقاضے،روزے اور قرآن کا باہمی تعلق،غزہ پر جاری ظلم اور مغربی دنیا کی خاموشی،خواتین رمضان کیسے گزاریں؟،زخم خور دہ قلم سے جواب۔

Hikmat-e-Quran (January to March 2026)

28392

حرفِ اوّل:مرکزی انجمن کا ۵۳واں سالانہ اجلاسِ عام،تذکّرو تدبّر:ملاک التأویل(۴۳)،فھم القرآن:ترجمۂ قرآن مجید، مع صرفی و نحوئی تشریح،حاصلِ مُطالعہ:فلسفۂ نعمت و مصیبت،فکرو فسفہ:مبادیٔ علمِ کلام(۳)،ایمانیات:مباحثِ عقیدہ(۶۵)،دعوتِ فکر:کیا حضرت عثمانؓ بھی ،تعلیم و تعلّم:تعلیم کے اوّلین اُصول(۶)،کتاب نما:تعارف و تبصرہ،بیانُ القرآن:MESSAGE OF THE QURAN.

The place of Fasting in Religion.

28780

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 09)۔ </span><br> <p>یہ ایک فطری سی بات ہے کہ جس امت پر اللہ کے نظام کو دنیا میں قائم کرنے اور اس کے ذریعہ نوع انسانی کی قیادت کرنے اور انسانوں کے سامنے حق کی گواہی دینے کے لیے جہاد فی سبیل اللہ فرض کیا جائے،اس پر روزہ فرض ہو!روزہ ہی سے انسان میں محکم ارادے اور عزم بالحزم کی نشونما ہوتی ہے ۔روزہ ہی وہ مقام ہے جہاں بندہ اپنے رب سے اطاعت و انقیاد کے ساتھ مربوط ہوتا ہے۔پھر روزہ ہی وہ عمل ہے جس کے ذریعے انسان خدا کی رضا اور اجر آخرت کے لیے تمام جسمانی ضرورتوں پر قابو پاتا اور تمام دشوارویوں اور زحمتوں کو برداشت کرنے کی قوت حاصل کرتا ہے۔</p> اس فریضہ کا اولین مقصود تقویٰ ،صفائے قلب،احساسِ ذمہ داری اور خشیتِ الٰہی کے لیے دلوں کو تیار کرنا ہے۔تقویٰ دل میں زندہ بیدار ہو تو مومن اس فریضہ کو اللہ کی فرمانبرداری کے جذبے کے تحت اس کی رضا جوئی کے لیے ادا کرتا ہے۔تقویٰ ہی دلوں کا نگہبان ہے۔وہی معصیت سے روزے کو خراب کرنے سے انسان کو بچاتا ہے،خواہ یہ دل میں گزرنے والا خیال ہی کیوں نہ ہو۔قرآن کے اولین مخاطب جانتے تھے کہ اللہ کے یہاں تقویٰ کا کیا مقام ہے اور اس کی میزان میں تقویٰ کا کیا قزن ہے۔یہ ان کی منزل مقصود تھی، جس کی طرف ان کی روحیں لپکتی تھیں۔روزہ اُس کے حصول کا ذریعہ اور اس تک پہنچانے کا راستہ ہے۔قرآن اس تقویٰ کو منزل مقصود کی حیثیت سے ان کے سامنے رکھتا ہے،تاکہ روزے کے راستے سے وہ اس منزل کا رُخ کرسکیں۔ <p style="text-align: center;"> سید قطب شہیدؒ

Nida-e-Khilafat (Feburary 24 2026)

28384

رمضان المبارک اور ہم!،رمضان المبارک کے تقاضے،بنگلہ دیشی انتخابات میں جماعتِ اسلامی کی کارکردگی،بسنت گردی سے طبّی دہشت گردی تک،رمضان المبارک امت کے عروج کا ذریعہ کیوں نہیں بنتا؟،رمضان المبارک:تباہ حال دنیا اور ہماری ذمہ داریاں۔

The purpose of fasting and praying during Ramadan.

28779

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 08)۔ </span><br> <p>صیام و قیام رمضان کی اصلی غایت و حکمتاور ان کا اصل ہدف و مقصود ایک جُملے میں اس طرح سمویا جاسکتا ہے کہ: ایک طرف روزہ انسان کے جسدِ حیوانی کے ضعف و اضمحلال کا سبب بنے تا کہ رُوحِ انسانی کے پاؤں میں پڑی ہوئی بیڑیاں کچھ ہلکی ہوں اور بہیمیت کے بھاری بوجھ تلے دبی ہوئی اور سسکتی اور کراہتی ہوئی رُوح کو سانس لینے کا موقع ملے۔اور دوسری طرف قیام اللیل میں کلام ِ ربّانی کا روح پر ور نزول اُس کے تغذیہ و تقویت کا سبب بنے۔تاکہ ایک جانب اس پر کلام الٰہی کی وعظمت کما حقہ منکشف ہو جائے اور وہ اچھی طرح محسوس کرے کہ یہی اُس کی بھوک کو سیری اور پیاس کو آسودگی عطا کرنے کا ذریعہ اور اُس کے دکھ کا علاج اور درد کا در ماں ہے!اور دوسری جانب رُوحِ انسانی از سرِ نو قوی اور توانا ہوکر ’’ اپنے مرکز کی طرف مائل پرواز‘‘ہو‘ گویا اس میں تقرب اِلیٰ اللہ کا داعِیہ شدّت سے بیدار ہوجائے اور وہ مشغولِ دعاو مناجات ہو‘جو اصل رُوح ہے عبادت کی اورلُبِ لُباب ہے رُشدو ہدایت کا!</p> <p> دوسری بدنی اور مالی عبادتوں کا حاصل ہے تزکیہ و تطہیر نفس ‘وہاں صومِ رمضان کا حاصل ہے تغزیہ و تقویّتِ روح جو‘متعلّق ہے براہِ راست ذاتِ خدا وندی کے ساتھ۔لہذا روزہ ہوا خاض اللہ کے لیے،وہ خود ہی اس کی جزادے گا خدا تو منتظر رہتا ہے کہ جیسے ہی کوئی بندہ خلوص و اخلاص کے ساتھ اس کی طرف متوجہ ہو‘وہ بھی کمالِ شفقت و عنایت کے ساتھ اس کی طرف متوجہ ہوجائے۔یہاں تک کہ ایک حدیثِ قدسی کی رو سے اگر بندہ اُس کی جانب چل کر آتا ہے تو بندے کی جانب دوڑ کر آتا ہے‘اور اگر بندہ اُس کی طرف بالشت بھر بڑھتا ہے تو وہ بندے کی طرف ہاتھ بھربڑھتا ہے۔گویا بقول علامہ اقبالؔ مرحوم ؎</p> <p style="text-align: center;"> ہم تو مائل بہ کرم ہیں کوئی سائل ہی نہیں! <p style="text-align: center;"> راہ کھلائیں کسے؟رہرومنزل ہی نہیں! <p style="text-align: center;">ڈاکٹر اسرار احمد ﷫(عظمت صوم)

Nida-e-Khilafat (Feburary 17 2026)

28326

ایپسٹین فائلز:مغرب کا شیطانی چہرہ!،امیر سے ملاقات(47)،جیفری ایپسٹین:مغرب کے شیطانی چہرے کا یک مظہر،رمضان کو کیسے قیمتی بنائیں؟اسلامی ملک اور حالیہ بم دھماکے،اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرو!۔

Ramadan- The Annual Celebration of the Revelation of the Quran.

28778

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 07)۔ </span><br> <p>اچھی طرح سمجھ لیجئے کہ رمضان المبارک کے پروگرام کی دو شقیں ہیں: ایک دن کا روزہ اور دوسرےرات کا قیام اور اس میں قراءت و استماع قرآن!اور اگرچہ ان میں سے پہلی شق فرض کے درجے میں ہے اور دوسری بظاہر نفل کے،تاہم قرآن ِ مجید اور احدیث ِ نبویہ علیٰ صاحبیا الصلوٰۃ و السلام دونوں نے اشارۃُ اور کنایۃُ واضح فرمادیا کہ یہ ہے رمضان المبارک کے پروگرام کا جزوِلاینفک!۔۔۔۔۔۔چناچہ قرآن نے وضاحت فرمادی کہ روزوں کے لیے ماۃِ رمضان معین ہی اس لیے کیا گیا ہے کہ اس میں قرآن مجید نازل ہوا: تھا ’’ رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن مجید نازل ہوا۔‘‘ گویا یہ ہے ہی نزولِ قرآن کا سالانہ جشن!</p> اور احادیث نے تو بالکل ہی واضح کردیا کہ رمضان المبارک میں ’صیام ‘ اور ’قیام‘ لازم و ملزوم کی حیثیت رکھتے ہیں: چناچہ:۔ <p>1-امام بیہقی﷫ نے رمضان المبارک کی فضیلت کے ضمن میں جو خطبہ آنحضورﷺ کا ’شعبُ الایمان ‘میں نقل کیا ہے،اُس کے الفاظ ہیں:’’اللہ نے قرار دیا اس میں روزہ رکھنا فرض اور اُس کا قیام اپنی مرضی پر۔‘‘ گویا قیام اللیل اگرچہ ’’تطوُّعاً‘‘ ہے تا ہم اللہ کی جانب سے ’مجعول‘ بہرحال ہے!</p> 2- امام بیہقی﷫ نے شعب الایمان میں حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص سے روایت کیا کہ آنحضورﷺ نے فرمایا:’’روزہ اور قرآن بندۂ مومن کے حق میں سفارش کریں گے۔روزہ کہے گا،اے رب! میں نے اسے روکے رکھا دن میں کھانے اور خواہشات سے،پس اس کے حق میں میری سفارش قبول فرما۔اور قرآن کہے گا میں نے روکے رکھا اسے رات کو نیند سے ،پس اس کے حق میں میری سفارش قبول فرما۔تو دونوں کی سفارش قبول کی جائے گی۔‘‘ <p style="text-align: center;">ڈاکٹر اسرار احمد ﷫(عظمت صوم)

Messaq (February 2026)

28324

عرضِ احوال:نئے عالمی بساط اور اتحادِ اُمّت کی ضرورت،تذکرہ و تبصرہ:صومالی لینڈ اور عالمی طاقتوں کا یجنڈا،ابوظہبی سیریز:راہِ نجات:سورۃ العصر کی روشنی میں،درس قرآن:سورۃ البقرۃ(۵)،منبرو محراب:معیارات کا تضاد:باعثِ فساد،ظروف و احوال:دی گریٹ گیم،تزکیہ نفس:روزہ:برکات اور آفات،جلوہء خورشید:منبع نور کی بازیافت،تذکیر و موعظت:امتحان و آزمائش،دعوتِ فکر:قرآن کے اصل مخاطب کون؟،افھام و تفھیم:منہجِ انقلابِ نبویؐ اور خدمتِ خلق:حقیقتِ دین:الدین یسر،حُسنِ معاشرت:ذمہ داری ادا کرنے کی اہمیت،دعوت رجوع الی القرآن:دورۂ ترجمہ قرآن اور فریضۂ اقامتِ دین،آمد بھار:دورۂ ترجمۂ قرآن کا منظر اور پس منظر۔

Nida-e-Khilafat (Feburary 10 2026)

ندائے خلافت (10 فروری 2026)

بدلتے عالمی حالات میں مقبوضہ کشمیر کا مستقبل!،پاکستان اور افغانستان کے ماضی،حال اور مستقبل کے تعلقات،قرآن حکیم اور ہم،یوم یکجہتی کشمیر اور بسنت کا ہندوانہ تہوار،مسئلہ کشمیر کیوں حل نہ ہوا؟،یہ حکومت یہ تجارت۔۔۔۔۔۔

Nida-e-Khilafat (Feburary 03 2026)

28311

گلستاں کیا ہوگا!،کہ اُن کے واسطے تو نے کیا خودی کو ہلاک،اسلام میں عظمتِ انسان کا تحفظ،رمضان میں تنظیم اسلامی کے زیر اہتمام ملک بھر میں دورۂ ترجمہ قرآن پروگرام۔

What kind of people are needed to revive Islam?

28775

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 05)۔ </span><br> عوام کی کشتِ قلوب میں ایمان کی تخم ریزی اور آبیاری کا مؤ ثر ترین ذریعہ ایسے اصحاب علم و عمل کی صحبت ہے جن کے قلوب و اذہان معرفت ِ ربانی و نور ایمانی سے منور ‘سینے کبر ‘بغض اور ریا سے پاک اور زندگیاں حرص‘طمع‘لالچ اور حبّ ِ دنیا سے خالی نظر آئیں۔خلافت علی منہاج النبوۃ کے نظام کے درہم برہم ہوجانے کے بعد ایسے ہی نفوسِ قدسیہ کی تبلیغ و تعلیم ‘ تلقین و نصحیت اور تربیت و صحبت کے ذریعے ایمان کی روشنی پھیلتی جا رہی ہے اور اگرچہ جب سے مغرب کی الحاد و مادہ پرستی کے زہر سے مسموم ہواؤں کا زار ہوا‘ایمان و یقین کے یہ بازار بھی بہت حد تک سردپڑ گئے‘تاہم ابھی ایسی شخصیتیں بالکل نا پید نہیں ہوئیں جن کے ’’ دل روشن‘‘ نورِ یقین اور ’’ نفس گرم‘‘ حرارتِ ایمانی سے معمور ہیں اور اب ضرورت اس کی ہے کہ ایمان و یقین کی ایک عام روایسی چلے کہ قریہ قریہ اور بستی بستی ایسے صاحب عزیمت لوگ موجود ہوں جن کی زندگیوں کا مقصد ِ و حیدخدا کی رضا جوئی اور اس کی خوشنودی کا حصول ہو۔ <p style="text-align: center;"> ڈاکٹر اسرار احمدؒ (اسلام کی نشأۃ ثانیہ)

Nida-e-Khilafat (January 27 2026)

ندائے خلافت (27 جنوری 2026)

ایک نیا بالفور اعلامیہ!،واقعۂ معراج میں ہمارے لیے سبق،غزہ امن بورڈ:حقائق و خدشات،دامنِ قرطاس تنگ،لباس کے احکام و آداب،پاکستان کے دفاع کی ضمانت:اسلامی افواج۔

Is our destination the hereafter or this world?

28774

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 04)۔ </span><br> سورۃ الشعراء کی آیت 20 میں ارشاد الٰہی ہے : ’’تم سے جو کوئی آخرت کی کھیتی چاہتا ہے‘ اُس کی کھیتی کو ہم بڑھاتے ہیں‘اور دنیا کی کھیتی جو چاہتا ہے ‘ اُسے ہم دنیا ہی میں دے دیتے ہیں ‘ مگر آخرت میں اُس کا کوئی حصّہ نہیں ہے‘‘۔<p> یہ بڑا پیارا اور اٹل قانون ہے جو اختصار کے ساتھ یہاں بیان ہوا ہے۔آپ فیصلہ کیجئے کہ آپ آخرت کے طالب ہیں یا دنیا کے؟آپ کا مقصود و مطلوب آخرت ہے یا دنیا؟عقبی چاہئےیا دنیا چاہئے؟فیصلہ کیجئے! شعوری طور پر فیصلہ ہو‘پھر اُس پر ڈٹ جایئے۔یہ نہ ہو کہ دنیا ذرا ہاتھ سے جاتی دکھائی دی تو دل پژمردہ ہوگیا اور طبیعت مضمحل ہوگئی۔اگر تم فیصلہ کرچکے ہو کہ تمہاری مراد آخرت ہے تو اگر دنیا میں کمی آرہی ہے تو کہیں کو ئی پریشانی اور پشیمانی نہیں ہونی چاہئے۔’’جو کوئی آخرت کی کھیتی کا طلب گار ہے تو اس کی کھیتی میں ہم برکت دیتے رہتے ہیں۔‘‘اس میں اضافہ ہوتا رہتا ہے۔اس دنیا کی زندگی میں جو نیک اعمال انسان آگے بھیجتا ہے،اللہ تعالیٰ انہیں پروان چڑھاتا ہے‘پالتا ہے‘پوستا ہے‘ترقی دیتا ہے‘۔’’اور جو کوئی طالب بن جاتا ہے،دنیا کی کھیتی کا۔‘‘ جس کا مقصود و مطلوب دنیا بن گئی تو ہم اُسے دے دیتے ہیں اس میں سے۔ہم یہ نہیں کرتے کہ جو بہرحال دنیا کا طالب بن گیا ہے‘جس کی مراد دنیا ہی ہوگئی ہے‘ اُسے ہم دنیا سے بھی محروم کردیں۔لہذا دنیا میں اُسے ہم کچھ دے دلایتے ہیں۔</p> <p> پھر ایسے شخض کے لیے آخرت میں کچھ حصہ نہیں ہے۔’’تم یہ چاہو کہ یہ بھی ملے اور وہ بھی ملے‘دو دو اور وہ بھی چپڑی‘یہ مشکل ہے۔طے کرو کہ کیا اصل مطلوب و مقصود اور مراد ہے!آخرت کے طلب گار ہو تو آخرت کی کھیتی میں برکتیں ہی برکتیں ہیں‘بڑھو تری ہی بڑھوتری ہے‘لیکن اگر تم طالب دنیا بن گئے ہو تو اللہ تعالیٰ اس دنیا میں سے تمہیں کچھ نہ کچھ ضرور دے دے گا لیکن آخرت میں تمہارا کوئی حصہ نہیں ہے۔ <p style="text-align: center;"> ڈاکٹر اسرار احمدؒ (توحید عملی)

Big Job.

28773

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 03)۔ </span><br> <p>احیا ئے اسلام کی جدوجہد اتنا برا کام ہے کہ میری اور آپ کی اور ہم جیسے سینکڑوں آدمیوں کی پوری پوری زندگیاں بھی اس کے لیے کافی نہیں ہیں۔اگر ہم یہ اُمید کریں کہ ہماری زندگی میں اس کے پورے نتائج سامنے آجائیں گے تو یہ غلط اُمید ہوگی۔یہ کھجور کا درخت لگانا ہے‘جو اس کو بوتا ہے وہ اس کے پھل نہیں توڑسکتا ۔ہم اس درخت کو لگائیں گے اور اپنے خونِ جگر سے اس کو سینج کر چلے جائیں گے۔ہمارے بعد دوسری نسل آئے گی اور شاید وہ بھی اس کے پھلوں سے پوری طرح لذت آشنانہ ہو سکے گی۔کم از کم دو تین پُشتیں یا اُس سے بھی زائد اس کے پورے نتائج ظاہر کرنے کے لیے درکار ہیں۔لہذا ہمیں نتائج کے لیے بے صبر نہ ہونا چاہیے۔ہمارا کا م یہ ہے کہ عمارت کا نقشہ ٹھیک ٹھیک ‘جیسا کہ ہم بنا سکتے ہیں‘بنادیں اور اس کی بنیادیں اُٹھا کر نئی آنے والی نسل کو تعمیری کام جاری رکھنے کے لیے تیار کردیں ۔اس سے زیادہ غالباً ہم کچھ نہ کرسکیں گے۔ </P> <p style="text-align: center;"> مولانا سید موددیؒ (دینایت)

Nida-e-Khilafat (January 20 2026)

ندائے خلافت (20 جنوری 2026)

ئےجُرمِ ضعیفی کی سزا مرگِ مفاجات!،اسوۂ رسولﷺ اور ہماری زندگیاں،ایران میں رجیم چینج کا امریکی منصوبہ،ہر موجِ ہوا کی سانس رکتی!،۔۔۔۔۔وینزویلا کا صدر اور عالمی نظام،ایک طویل سفر کا اختتام۔

Nida-e-Khilafat (January 13 2026)

ندائے خلافت (13 جنوری 2026)

کچے کے عالمی ڈاکو!،امیر سے ملاقات(46)،وینزویلا کے خلاف امریکی جارحیت اور پاکستان،پاکستان کی تقدیر،اسلام سے وابستہ ہے،ہے کون کتنے تیل میں!،رپورٹ سالانہ اجلاس،انجمن خدام القرآن،لاہور۔

Live in the Quranic Atmosphere.

28772

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 02)۔ </span><br> <p>قرآن کی اپنی ایک فضا ہے،جس میں اس کے قاری،اس کے مطالعہ کرنے والے،اس کے مضامین پر غور کرنے والے اور اُس کے ساتھ ساتھ قدم بقدم چلنے والے زندہ رہتے ہیں۔یہ فضا محض اس کا درس و تدریس اور قراءت و مطالعہ نہیں ہے،قرآنی فضا میں زندہ رہنے سے ہماری مراد یہ ہے کہ انسان اس قسم کے احوال و ظروف میں زندگی گزارے جس میں قرآن نازل ہوا تھا۔وہی تحریکہو،وہی جدوجہد ہو،مخالفت کے طوفانوں سے وہی مقابلہ ہو،معاندین کے ساتھ وہی کشتی ہو،وہی انتظام و اہتمام ہو جو اُمّت ِ مسلمہ نے کیا تھا۔قرآنی فضا میں زندگی گزارنے والے کے دل و جان اور حرکت و سکون نیں یہی ولولہ ہو کہ اسے اپنے نفس میں اور تمام انسانوں کے ولب و روح میں اسلام کی روح کو پھونکنا ہے،جس طرح پہلی بار جاہلیت سے مقابلہ ہوا تھا،اب ایک بار پھر وہی مقابلہ کرنا ہے،جاہلیت کے ہر تصور ،ہر عقیدے،ہر رسم و رواج اور ہر تنظیم کو مٹا کر اس کی جگہ پر زندگی کے ہر انفرادی و اجتماعی شعبے میں اسلام کو نافذ کرنا ہے۔قرآن کا نزول اس فضا میں ہوا تھا،اور اس کا عمل دخل انہی حالات میں قائم ہوا تھا۔جو لوگ اس قرآنی فضا میں زندگی نہیں گزارتے،وہ قرآن کے درس و تدریساور قراءت اور علوم کے خواہ کتنے ہی ماہر ہوں،اور ہر وقت اسی میں غرق رہیں،مگر وہ قرآن سے الگ تھلگ ہیں۔ </P> <p style="text-align: center;"> سید قطب شہیدؒ (تفسیر فی ظلال القرآن)

Messaq (January 2026)

میثاق (جنوری 2026)

عرضِ احوال:فیض حمید کو سزا:احتساب کی ایک نئی روایت؟،درسِ قرآن:سورۃُ البقرۃ (۴)،ابو ظبی سیریز:عظمتِ قرآن(۲)،منبرو محراب::آیت الکرسی:فصیلت‘مفہوم اور تقاضے،ظروف احوال:خود احتسابی،حسنِ مُعاشرت:وَبِالۡوَالِدَيۡنِ اِحۡسَانًا‌ ،حقیقتِ دین:اسماء اللہ الحُسنیٰ (۶)۔

Nida-e-Khilafat (January 06 2026)

ندائے خلافت (06 جنوری 2026)

برق گرتی ہے و بیچارے مسلمانوں پر!،مجلس اتحادِ اُمت کا علامیہ اور نفاذِ اسلام کی تحریک،عالمِ اسلام کے خلاف کفار کی یلغار اور اُس کا حل،خدا کا وجود،تشنگیٔ عدل،تنظیم اسلامی کی دعوتی سرگرمیاں۔

Enjoining good and forbidding evil.

28771

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2026 | شمارہ نمبر 01)۔ </span><br> <p>اُمتِ مسلمہ صرف کلمہ گو جماعت نہیں بلکہ داعی الی الخیر بھی ہے۔یہ اُس ک دینی فرائض میں داخل ہے کہ بنی نوع انسان کی دنیا کی سرفرازی اور آخرت کی سر خروئی کے لیے جو بھی بھلے کام نظر آئیں،بنی آدم کو اُس کا درس دیں اور اُس کی مخالف سمت چلنے سے اُن کو روکیں۔اس فریضہ سے کوئی مسلمان بھی مستثنیٰ نہیں۔مسلم معاشرے کے ہر فرد کا فرض ہے کہ کلنہ حق کہے،نیکی اور بھلائی کی حمایت کرئے۔الاقرب فالاقرب کے اصول کو مدِ نظر رکھتے ہوئے گھر،معاشرے اور مملکت میں جہاں بھی غلط کام ہوتے نظر آئیں اُن کو روکنے کی مقدو ربھر کوشش کرے۔ایمان بااللہ کے بعد دینی ذمہ داریوں میں سب سے بڑی ذمّہ داری امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ انجام دینا ہے۔امر بالمعروف کا مطلب ہے نیکی کا حکم دینا اور نہی عن المنکر کا مطلب ہے برائی سے روکنا۔یہ بات کسی سے ڈھکی چھپی نہیں کہ اللہ تعالیٰ نیکی اور نیک لوگوں کو پسند اور ربرائی اور برے لوگوں کو ناپسند فرماتا ہے۔اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ دنیا میں ہر جگہ نیک لوگوں اور نیکی کا غلبہ رہے اور برے لوگ اور برائی مغلوب رہے۔اللہ تعالیٰ نے اہل ِ ایمان کو محض خود نیک بن کر رہنے اور برائی سے بچنے کا حکم ہی نہیں دیا بلکہ ساتھ ساتھ دوسروں کو بھی نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا حکم دیا ہے۔اسی عظیم مقصد کی خاطر اللہ تعالیٰ نے انبیاء ﷩ کو مبعوث فرمایا اور انبیاءکرام﷩ کا سلسلہ ختم ہونے کے بعد اُمّتِ محمدیﷺکے حکمرانوں،علماء و فضلاء کو خوصوصاً اور اُمّت کے دیگر افراد کو عموماً اس کا مکلف ٹھرایا ہے۔قرآن و حدیث میں اس فریضہ کو اس قدر اہمیت دی گئی ہے کہ تمام مومن مردوں اور تمام مومن عورتوں پر اپنے اپنے دائرہ کار اور اپنی اپنی استطاعت کے مطابق امر بالمعروف اور نہی عن المنکر پر عمل کرنا واجب قرار دیا گیا ہے۔</P> <p style="text-align: center;"> فرید اللہ مروت (رکن مجلسِ ادارات)

The Reality of Good and Bad Situations in the world.

دنیا میں اچھے بُرے حالات کی حقیقت۔

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 50)۔ </span><br> <p> ’’جب کوئی شخص یا قوم ایک طرف تو حق سے منحرف اور فسق و فجور اور ظلم و طغیان میں مبتلا ہو،اور دوسری طرف اُس پر نعمتوں کی بارش ہورہی ہو،تو عقل اور قرآن دونوں کی رو سے یہ اس بات کی کھلی علامت ہے کہ خدا نے اُس کو شدید تر آزمائش میں ڈال دیا ہے اور اس پر خدا کی رحمت نہیں بلکہ اُس کا غضب مسلط ہوگیا ہے۔اُسے غلطی پر چوٹ لگتی تو اس کے معنی یہ ہوتے کہ خدا ابھی اُس پر مہربان ہے،اُسے تنبیہہ کر رہا ہے اور سنبھلنے کا موقع دے رہا ہے۔لیکن غلطی پر ’’انعام‘‘ یہ معنی رکھتا ہے کہ اُسے سخت سزا دینے کا فیصلہ کرلیا گیا ہے اور اُس کی کشتی اس لیے تَیر رہی ہے کہ خوب بھر کر ڈوبے۔اس کے برعکس جہاں ایک طرف سچی خدا پرستی ہو،اخلاق کی پاکیزگی ہو،معاملات میں راست بازی ہو،خلقِ خدا کے ساتھ حسنِ سلوک اور رحمت و شفقت ہو،اور دوسری طرف مصائب اور شدائد اُس پر موسلادھار برس رہے ہوں اور چوٹوں پر چوٹیں اُسے لگ رہی ہوں،تو یہ خدا کے غضب کی نہیں،اُس کی رحمت ہی کی علامت ہے۔’سنار‘ اس سونے کو تپا رہا ہے،تاکہ خوب نکھر جائے اور دنیا پر اُس کا کامل المعیار ہونا ثابت ہوجائے۔دنیا کے بازار میں اس کی قیمت نہ بھی اُٹھے تو پروا نہیں، ’سنار‘ خود اس کی قیمت دے گا، بلکہ اپنے فضل سے مزید عطا کرئے گا۔اُس کے مصائب اگر غضب کا پہلو رکھتے ہیں تو خود اُس کے لیے نہیں بلکہ اُس کے دشمنوں ہی کے لیے رکھتے ہیں، یا پھر اس سوسائٹی کے لیے جس میں صالحین ستائے جائیں اور فساق نوازے جائیں۔‘‘ <p style="text-align: center;"> سیّد مودودی ؒ (تفہیم القرآن) (سورۂ مومنون آیت 56)

Nida-e-Khilafat (December 30 2025)

ندائے خلافت (30 دسمبر 2025)

قائداعظم کا پاکستان!،عرش کے فرشتے دعا گو ہیں:مگر کن کے لیے؟،پاک افواج کا نظریاتی تشخص،تھرتھراتا ہے جہانِ چار سو۔۔۔۔چھوٹ کی تین قسمیں،اشاریۂ مضامین ندائے خلافت2025ء۔

The Ignorance of the Present Era.

عہدِ حاضر کی جاہلیت

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 49)۔ </span><br> <p>موجودہ انسانی زندگی کی بنیادیں اور ضابطے جس اصل اور منبع سے ماخوذ ہیں، اس کی رو سے اگر دیکھا جائے تو صاف معلوم ہوتا ہے کہ آج ساری دنیا ’’جاہلیت‘‘ میں ڈوبی ہوئی ہے اور ’’ جاہلیت ‘‘ بھی اس رنگ ڈھنگ کی ہے کہ یہ حیرت انگیز مادی سہولتیں اور آسائشیں اور بلند پایہ ایجادات بھی اس کی قباحتوں کو کم یا ہلکا نہیں کرسکتیں۔اس جاہلیت کا قصر جس بنیاد پر قائم ہے،وہ ہے اس زمین پر اللہ کے اقتدارِ اعلیٰ پر دست درازی،اور حاکمیت جو الوہیت کی مخصوص صفت ہے اس سے بغاوت۔چنانچہ اس جاہلیت نے حاکمیت کی باگ ڈور انسان کے ہاتھ میں دے رکھی ہے۔ اور بعض انسانوں کو بعض دوسرے انسانوں کے لیے ارباب ’ مّن دون اللہ ‘ کا مقام دے رکھا ہے۔اس سیدھی سادی اور ابتدائی صورت میں نہیں جس سے قدیم جاہلیت آشنا تھی بلکہ اس طنطنے اور دعوے کے ساتھ کہ انسانوں کو یہ حق پہنچتا ہے کہ وہ خود افکار و اقدار کی تخلیق کریں،شرائع و قوانین وضع کریں اور زندگی کے مختلف پہلؤں کے لیے جو چاہیں نظام تجویز کریں۔اور اس سلسلے میں انہیں یہ معلوم کرنے کی قطعاً ضرورت نہیں ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انسانی زندگی کے لیے کیا نظام اور لائحہ عمل تجویز کیا ہے،کیا ہدایت نازل کی ہے اور کس صورت میں نازل کی ہے۔اس باغیانہ انسانی اقتدار اور بے لگام تصورِ حاکمیت کا نتیجہ یہ نکل رہا ہے کہ خلق اللہ ظلم و جارحیت کی چکی میں پس رہی ہے۔چنانچہ اشترا کی نظاموں کے زیر سایہ انسانیت کی جو تذلیل ہوئی،یاسر مایہ دارانہ نظاموں کے دائرے میں سرمایہ پرستی پر رجوع الارضی کے عفریت نے افراد و اقوام پر ظلم و ستم کے پہاڑ توڑ رکھے ہیں وہ دراصل اُسی بغاوت کا شاخسانہ ہے،جو زمین پر اللہ تعالیٰ کے اقتدار کے مقابلے میں دکھائی جارہی ہے۔اللہ تعالیٰ نے انسان کو جو تکریم اور شرف عطا کیا ہے،انسان اُسے خود اپنے ہاتھوں پامال کر کے نتائج بد سے دو چار ہے! </p> <p style="text-align: center;"> سید قطب شہیدؒ (جادہ منزل)

Nida-e-Khilafat (December 23 2025)

ندائے خلافت (23 دسمبر 2025)

2025-12-23 Nida-e-Khilafat (December 23 2025) | ندائے خلافت (23 دسمبر 2025)

The complaint of Shafi'i (peace be upon him) about Muslims' rejection of the Holy Quran.

شافع محشرؐ کی مسلمانوں کے قرآن مجید سے اعراض کی شکایت۔

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 48)۔ </span><br> <p> <span class="Font_AlMushaf"> ﴿ وَ قَالَ الرَّسُوۡلُ یٰرَبِّ اِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوۡا ہٰذَا الْقُرْاٰنَ مَہۡجُوۡرًا ﴿۳۰﴾ ﴾ </span> (الفرقان ) </p> <p>’’ اور پیغمبر (ﷺ) کہیں گے کہ اے پروردگار میری قوم نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا۔‘‘ </p> آیت سے ظاہر یہ ہے کہ قرآن کو مہجور اور متروک کردینے سے مراد قرآن کا انکار ہے جو کفار ہی کا کام ہے۔مگر بعض روایات میں یہ بھی آیا ہے کہ جو مسلمان قرآن پر ایمان تو رکھتے ہیں مگر نہ اس کی تلاوت کی پابندی کرتے ہیں،نہ اس پر عمل کرنے کی۔وہ بھی اس حکم میں داخل ہیں۔حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول ﷺ نے فرمایا: ’’ جس شخص نے قرآن پڑھا مگر پھر اس کو بند کر کے گھر میں معلق کردیا کہ نہ اس کی تلاوت کی پابندی کی، نہ اس کے احکام میں غور کیا۔قیامت کے روز قرآن اس کے گلے میں پڑا ہوا آئے گا اور اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں شکایت کرے گا کہ آپ کے اس بندے نے مجھے چھوڑ دیا۔اب اس کے اور میرے معاملہ کا فیصلہ فرمائیں۔‘‘ (قرطبی) تو غور کا مقام ہے کہ حشر کے میدان میں جب شافع محشر دربار خداوندی میں شکایت فرمائیں گے کہ اے میرے پروردگار! میری قوم نے اس قرآن کو بالکل نظر انداز کر رکھا تھا اور قرآن کریم فریاد کرے گا کہ مجھے چھوڑ دیا گیا تھا تو اس وقت کیا تدارک اور کیا تدبیر ہوسکے گی۔رسول اللہ ﷺ کے ان الفاظ اور قرآن کریم کی اس شکایت سے بچنے کی اور کیا صورت ہوگی خدا وند قدوس کی گرفت سے بچنے کی۔اللہ تبارک و تعالیٰ اس قرآن کریم کی طرف سے ہماری آنکھیں اس دنیا میں کھول دے اور اس کے حقوق کو پہچاننے اور ان کے ادا کرنے کی توفیق اور سمجھ عطا فرمادے اور قیامت کے دن رسول اللہ ﷺ کے سامنے شرمندگی اور ندامت سے بچالے۔ <p style="text-align: center;"> تفسیر معارف القرآن( مفتی محمد شفیع ﷫ )

Nida-e-Khilafat (December 16 2025)

28256

2025-12-16 Nida-e-Khilafat (December 16 2025) | ندائے خلافت (16 دسمبر 2025)

Slavery of the self

28253

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 47)۔ </span><br> <p> ارشاد باری تعالیٰ ہے :</p> <p> <span class="Font_AlMushaf"> ﴿ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ ہَوٰىہُ بِغَیۡرِ ہُدًی مِّنَ اللہِ ؕ اِنَّ اللہَ لَا یَہۡدِی الْقَوْمَ الظّٰلِمِیۡنَ ﴿٪۵۰﴾﴾ </span> (القصص:50 ) </p> <p>یعنی’’ اُس سے بڑھ کر گمراہ کون ہوگا جس نے اللہ کی ہدایت کے بجائے اپنے نفس کی خواہش کی پیروی کی۔ایسے ظالم لوگوں کو اللہ ہدایت نہیں دیتا۔‘‘ </p> مطلب یہ ہے کہ سب سے بڑھ کر انسان کو گمراہ کرنے والی چیز انسان کے اپنے نفس کی خواہشات ہیں۔جو شخص خواہشات کا بندہ بن گیا،اُس کے لیے خدا کا بندہ بننا ممکن ہی نہیں۔وہ ہر وقت یہ دیکھے گا کہ مجھے روپیہ کس کام میں ملتا ہے،میری عزت اور شہرت کس کام میں ہوتی ہے،مجھے لذت اور لطف کس کام میں حاصل ہوتا ہے،مجھے آرام اور آسائش کس کام میں ملتی ہے۔بس یہ چیزیں جس کام میں ہوں گی،اُسی کو وہ اختیار کرے گا،چاہے خدا اس سے منع کرے اور یہ چیزیں جس کام میں نہ ہوں،اُس کو ہرگز نہ کرے گا،چاہے خدا اس کا حکم دے۔تو ایسے شخص کا خدا اللہ تبارک و تعالیٰ نہ ہوا،اس کا اپنا نفس ہی اس کا خدا ہوگیا۔اس کو ہدایت کیسے مل سکتی ہے؟۔۔۔۔۔نفس کے بندے کا جانوروں سے بد تر ہونا ایسی بات ہے جس میں کسی شک کی گنجائش ہی نہیں ہے۔کوئی جانور آپ کو ایسا نہ ملے گا جو خدا کی مقرر کی ہوئی حد سے آگے بڑھتا ہو۔ہر جانور وہی چیز کھاتا ہے جو خدا نے اُس کے لیے مقرر کی ہے۔اُسی قدر کھاتا ہے جس قدر اس کے لیے مقرر کی ہے۔اور جتنے کام جس جانور کے لیے مقرر ہیں بس اتنے ہی کرتا ہے۔مگر یہ انسان ایسا ’ جانور‘ ہے کہ جب یہ اپنی خواہش کا بندہ بنتا ہے تو وہ وہ حرکتیں کر گزرتا ہے،جس سے شیطان بھی پناہ مانگے۔ <p style="text-align: center;"> خطبات( سید مودودیؒ )

Nida-e-Khilafat (December 09 2025)

ندائے خلافت (09 دسمبر 2025)

اصل کامیابی،آسان نکاح:حیا ،اقدار اور ایمان کی حفاظت،سوشل میڈیا اور اس کے خطرات،نور مقدس کیس میں سیکولر بیانیہ کی شکست،نیا سوراخ نیا ڈنگ،کیا یہ ضروری ہے؟شیشہ عقائد کا پاش پاش۔

love of the world.

28238

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 46)۔ </span><br> <p> آخرت اور قیامت کے انکار کا ایک بڑا سبب دُنیا کی حد سے بڑھی ہوئی محبت ہے۔چنانچہ ارشاد ہوا :</p> <p><span class="Font_AlMushaf"> ﴿کَلَّا بَلْ تُحِبُّوۡنَ الْعَاجِلَۃَ ﴿۲۰﴾ وَ تَذَرُوۡنَ الْاٰخِرَۃَ ﴿۲۱﴾﴾(القیامہ) </p></span> <p>’’ہر گز نہیں! بلکہ تم لوگ دنیا سے محبت رکھتے ہوا اور آخرت کو چھوڑ دیتے ہو!‘‘ </P> یعنی تمہاری گمراہی کا اصل سبب یہ ہے کہ تم عاجلہ کی محبت میں گرفتار ہو،اور اس کے پرستار بن گئے ہو۔لفظ ’’عاجلہ‘‘ عجلت سے بنا ہے،اس سے مراد ’’دنیا‘‘ ہے۔اس لیے کہ اس کا نفع بھی فوری اور نعقد ہے اور نقصان بھی فوری اور نعقد۔اس کی لذتیں بھی بالفعل محسوس ہوتی ہیں اور اس کی کلفتیں بھی فوری اثر کرنے والی ہوتی ہیں۔تم اس عاجلہ سے دل لگائے ہوئے ہو اور آخرت کی زندگی کو نظر انداز اور فراموش کئے ہوئے ہو ۔یہاں عاجلہ کا لفظ استعمال کرکے اس حقیقت کی جانب توجہ مبذول کرادی گئی کہ اس دُنیا میں ہم دیکھتے ہیں کہ جو لوگ فوری لذتوں کو چھوڑنے کے لیے تیار نہیں ہوتے اور فوری آسائشوں کو قربان نہیں کرسکتے،وہ آگے نہیں بڑھ سکتے۔اس کے برعکس جنہیں آگے بڑھنا ہوتا ہے اور جو دُور بین ہوتے ہیں،وہ فوری راحت و آرام کو تج دیتے ہیں اور سخت محنت کرتے ہیں یہاں تک کہ راتوں کو جاگتے ہیں تاکہ اپنے دُنیوی کیریئر کو روشن بناسکیں۔بالکل اسی طرح جو لوگ دُنیا کی فوری لذت اور عیش و راحت کو قربان کرنے کے لیے تیار نہیں ہوتے،جو اس عاجلہ (دنیا) کی محبت میں گرفتار ہوجاتے ہیں اور اس عروسِ ہزار داماد کی زلف گرہ گیر کے اسیر ہوکر رہ جاتے ہیں،جس کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ وہ آخرت سے غافل رہتے ہیں اور اللہ کی جانب میں محاسبہ کے لیے کھڑے ہونے کو فراموش کردیتے ہیں،وہ اُخروی زندگی میں لامحالہ ناکام اور خائب و خاسر ہوکر رہیں گے۔لیکن افسوس کہ انسان مختصرسی حیاتِ دُنیوی میں تو مستقبل سے غافل نہیں ہوتا،لیکن آخرت کی ابدی زندگی سے غافل رہتا ہے۔ <p style="text-align: center;"> ڈاکٹر اسرار احمد ؒ ( قرآن کریم کا منتخب نصاب )

Nida-e-Khilafat (December 02 2025)

ندائے خلافت (02 دسمبر 2025)

بین الاقوامی استحکام فورس برائے غزہ،آسان نکاح مگر کیسے؟،غزہ امن معاہدہ اور سلامتی کونسل کی قرارداد،چنگیزیٔ افرنگ!،روداد زونل سالانہ اجتماعات 2025ء،اخبارِ اسلام۔

If You Still Don't Wakeup......

28225

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 45)۔ </span><br> <p> ’’آج مسلمان ایک دانشمندانہ اور حقیقت پسندانہ دینی قیادت کے محتاج ہیں۔اگر آپ مسلمانوں کو سو فیصد ’’تہجد گزار‘‘بنادیں‘ سب کو متقی و پرہیز گار بنادیں‘ لیکن اُن کا ماحول سے کوئی تعلق نہ ہو‘ وہ یہ نہ جانتے ہوں کہ ملک ڈوب رہا ہے‘ اُس میں بد اخلاقی ‘ وبا اور طوفان کی طرح پھیل رہی ہے ‘سچے مسلمانوں سے نفرت عام کی جارہی ہے‘ تو تاریخ کی شہادت ہے کہ پھر تہجد تو تہجد‘ ’’پانچ وقتوں کی نمازوں‘‘ کا پڑھنا بھی مشکل ہوجائے گا۔اگر آپ نے دینداروں کے لیے اس ماحول میں سے کوئی جگہ نہ بنائی‘اور ان کو ملک کا بے لوث مخلص اور شائستہ شہری ثابت نہیں کیا‘ جو ملک کو بے راہ روی سے بچانے کے لیے ہاتھ پاؤں مارتا ہے‘ اور ایک بلند کردار پیش کرتا ہے‘ تو یاد رکھٔے کہ ’’عبادات و نوافل‘‘ اور دین کی علامتیں اور شعائر تو الگ رہے‘وہ وقت بھی آسکتا ہے کہ مسجدوں کا باقی رہنا بھی مشکل ہو جائے۔اگر آپ نے مسلمانوں کو اجنبی بنا کر اور ماحول سے کاٹ کر رکھا ‘ زندگی کے حقائق سے اُن کی آنکھیں بند رہیں اور ملک میں ہونے والے انقلابات‘ ’’نئے نئے قوانین‘‘ اور عوام کے دل و دماغ پر حکومت کرنے والے رجحانات سے وہ بے خبر رہے تو پھر قیادت تو الگ رہی جو خیر امۃ کا فرضِ منصبی ہے‘ اپنے وجود کی حفاظت بھی مشکل ہوجائے گی۔</p> یہی وجہ ہے کہ مسلمانوں کو اُن کا مذہبی صحیفہ قرآن اور ان کے پیغمبر ﷺ کی تعلیم (جو خدا کا شکر ہے اپنے اندر بے پناہ طاقت رکھتی ہے)اُن کو نہ صرف اس عام بگاڑ‘ اس سے پھیلی ہوئی آگ اور دولت کی آندھی پرستش کے اس بہتے ہوئے گندے پانی سے بچنے کی تلقین کرتی ہے‘ بلکہ اُن پر اس کو روکنے اور اس سے لوگوں کو بچانے کی ذِمّہ داری بھی عائد کرتی ہے۔ان کو ان کے پیغمبر ﷺ نے صاف طریقہ پر سمجھادیا ہے اگر کشتی کے کسی بھی سوار کو ایسی حرکت سے باز رکھنے کی کوشش نہ کی گئی‘ جس سے یہ کشتی خطرے میں پڑجاتی ہے تو پھر کشتی کے ڈوبنے کی صورت میں کوئی سوار بھی بچ نہ سکے گا‘ کیونکہ یہ کشتی نیک و بد‘ قصور وار اور بے قصور‘ سوتے جاگتے سب کے ساتھ ڈوب جائے گی اور پھر کوئی نیکی اور کوئی دانائی کام نہ آئے گی۔‘‘ <p style="text-align: center;"> سید ابو الحسن علی ندویؒ (کاروانِ زندگی (جلد دوم))

Nida-e-Khilafat (November 25 2025)

28224

ترمیم نفاذِ اِسلام کے لیے کیوں نہیں؟؟،امیر سے ملاقات(45)،عالمِ اسلام کے مسائل اور اُن کا حل،اُمّت کی آبرو کا فیصلہ،’’آئین‘‘ کیا کسی مفلس کی قبا ہے جس میں۔۔۔۔۔،روداد زونل اجتماع لاہور 2025ء۔

Sacrifice is inevitable!

قربانی ناگزیر ہے!۔

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 44)۔ </span><br> <p>دین حق کو جب کبھی قائم کرنے کی کوشش کی جائے گی،کوئی نہ کوئی دین باطل قوت اور زور کے ساتھ قائم شدہ تو پہلے سے موجود ہوگا ہی۔طاقت بھی اس کے پاس ہوگی،رزق کے خزانے بھی اُسی کے قبضے میں ہوں گے،اور زندگی کے سارے میدان پر وہی مسلط ہوگا۔ایسے ایک قائم شدہ دین کی جگہ کسی دوسرے دین کو قائم کرنے کا معاملہ بہرحال پھولوں کی سیج تو نہیں ہوسکتا۔آرام اور سہولت کے ساتھ میٹھے میٹھے قدم چل کر یہ کام نہ کبھی ہوا ہے نہ ہوسکتا ہے۔آپ چاہیں کہ جو کچھ فائدے دین باطل کے ماتحت زندگی بسر کرتے ہوئے حاصل ہوتے ہیں،یہ بھی ہاتھ سے نہ جائیں اور دین حق بھی قائم ہوجائے،تو یہ قطعاً محال ہے۔یہ کام تو جب بھی ہوگا اسی طرح ہوگا کہ آپ اُن تمام حقوق کو،اُن تمام فائدوں کو،اُن تمام آسائشوں کو لات مارنے کے لیے تیار ہوجائیں جو دین باطل کے ماتحت آپ کو حاصل ہوں،اور جو نقصان بھی اس مجاہدے میں پہنچ سکتا ہے اُس کو ہمت کے ساتھ انگیز کریں۔جن لوگوں میں یہ کھکھیڑ اُٹھانے کی ہمت ہو،جہاد فی سبیل اللہ انہی کا کام ہے،اور ایسے لوگ ہمیشہ کم ہی ہوا کرتے ہیں،رہے وہ لوگ جو دین حق کی پیروی کرنا تو چاہتے ہیں،مگر آرام کے ساتھ ،تو اُن کے لیے بڑھ بڑھ کر بولنا مناسب نہیں ،اُن کا کام تو یہی ہے کہ آرام سے بیٹھے اپنے نفس کی خدمت کرتے رہیں اور جب خدا کی راہ میں مصیبتیں اُٹھانے والے آخر کا راپنی قربانیوں سے دین حق کو قائم کردیں تو وہ آکر کہیں إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ یعنی ہم تو تمہاری ہی جماعت کے آدمی ہیں،لاؤ اب ہمارا حصہ دو۔ </P> <p style="text-align: center;"> سید مودودی ؒ ( خطبات )

Nida-e-Khilafat (November 18 2025)

ندائے خلافت (18 نومبر 2025)

سوڈان اور ستایٔسویں آئینی ترمیم،مال اور اولاد کا فتنہ(آزمائش)،امیر سے ملاقات(44)،حقیقتِ توکّل،حکمِ الٰہی سے اعراض،زندگی کی 24 مشکلات کا نبویؐ حل۔

Messaq (November 2025)

میثاق (نومبر 2025)

کیا امن معاہدہ‘ امن لائے گا؟عظمتِ قرآن،درسِ قرآن:سُورَۃُ البَقَرَۃ(۳)،منبر و محراب:سب سے کمزور گھر،حسنِ مُعاشرت:سرکاری ملازمین کا اخلاق و کردار،ظروف و احوال:مشرق سے ابھرتے ہوئے سورج کو ذرا دیکھ!،دعوتِ فکر:دورِ فساد میں نجات کی راہ،جادہ و منزل:قافلۂ تنظیم:منزل بہ منزل،دعوت و تحریک:اسلامی تحریکوں کے ذمہ داران کے مطلوبہ اوصاف،حُسنِ عبادت:اِنَّمَا الاَعمَالُ بِنِّیَیِّاتِ،حقیقتِ دین:اسماء اللہ الحُسنیٰ(۵)تعارفِ کتب:ہماری مطبوعات۔

Take Time for Religous Observance

28207

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 43)۔ </span><br> <p> ہم میں سے اکثر کے دلوں میں آرزو پیدا ہوتی ہے کہ دین کے لیے کچھ کریں،لیکن اکثر و بیشتر کا حال کیا ہے کہ ذرا یہ کام کرلوں،ذرا اِن ذمہ داریوں سے عہدہ بر آہولوں۔بچے ابھی چھوٹے ہیں،ذرا بڑے ہوجائیں۔بڑے ہیں تو ذرا ان کی شادی بیاہ سے فراغت ہوجائے۔بچیوں کے ہاتھ پیلے ہو جائیں۔فلاں کام ہوجائے۔بس پھر اپنے آپ کو ہمہ تن،ہمہ وقت لگادوں گا اللہ تعالیٰ کے لیے اور وہ وقت کبھی نہیں آتا۔کارِ دنیا کسے تُمام نکّرد(دنیا کا کام کسی نے ختم نہ کیا)بیٹے،بیٹیوں سے فارغ ہوئے،تو پوتے پوتیاں موجود ہیں۔ہوس کبھی ختم نہیں ہوتی،جن کے پاس دس دس پشتوں کے کھانے کے لیے سامان موجود ہے وہ بھی صبح سے شام تک ہیرا پھیری اور حلال و حرام کی تمیز کیے بغیر لگے ہوئے ہیں۔</P> سورۃ التکاثر میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:<p>’’ یہ تکاثر اور بہتات میں ایک دوسرے سے آگے نکلنے کی دوڑ جو لگی ہوئی ہے وہ تمہیں غافل کیے رکھتی ہے یہاں تک کہ قبروں تک جا پہنچے ہو‘‘۔(آیات:2،1) <p>ایسے لوگ نظر آجائیں گے کہ ٹانگیں اُن کی قبر میں اُتری ہوئی ہیں ،لیکن مجال نہیں کہ حرص میں کوئی کمی ہو۔</p> انسان بوڑھا ہوتا ہے،حرص جو ان ہوتی ہے۔فرمایا: <p><span class="Font_AlMushaf"> أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ﻻ </p></span> ’’کیا وقت نہیں آیا ہے،اہل ایمان کے لیے(کس چیز کے منتظر ہیں)جھک جائیں ان کے دل اللہ کی یاد میں اور جو کچھ نازل ہوا ہے حق میں سے اُس کے ساتھ۔‘‘ <p style="text-align: center;"> ڈاکٹر اسرار احمد ؒ ( سوشل میڈیا سے انتخاب )

Hikmat-e-Quran (October to December 2025)

28203

صول،تذکّرو تدبّر:مِلاکُ التأویل(۴۶)،فھم القرآن:ترجمۂ قرآن مجید،مع صرفی و نحوی تشریح،ایمانیات:مباحثِ عقیدہ(۶۴)،کتاب نما:تعارف وتبصرہ،بیانُ القرآن:MESSAGE OF THE QURAN.

Nida-e-Khilafat (November 11 2025)

28202

تنظیمِ اسلامی کا سالانہ اجتماع 2025ء امیر تنظیم اسلامی کا رفقاء کے نام خصوصی پیغام اُمت کی وحدت اور نصب العین نبی کریم ﷺ کا اندازِ تبلیغ دعوتِ دین کا محاذ اور خواتینِ اسلام علامہ اقبال کی چار نسبتیں

Wilayat-e-Anbiya aur Wilayat-e-Auliya

The Jurisdiction and Authority,Guardianship of the Messenger's of Allah and Guardianship of the Saints of Allah.

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 42)۔ </span><br> <p> سید احمد شہیدؒ نے ولایتِ انبیاء اور ولایتِ اولیاء کی تشریح پوچھی تو شاہ اسمٰعیل شہیدؒ نے فرما یا کہ جس شخص کو ولایتِ اولیا ء عطا ہوتی ہے،وہ دن رات ریاضت و مجاہدات،صوم و صلوٰۃ اور کثرتِ نوافل میں مشغول رہتا ہے،لوگوں کی صحبت پسند نہیں کرتا۔چاہتا ہے کہ گوشئہ تنہائی میں خدا کی یاد سے لذت اندوز ہوتا رہے۔اُسے فاسقوں اور فاجروں کو نصحیت سے کوئی سرو کار نہیں ہوتا ،صوفیاء کی اصطلاح میں اسے ’’قرب بالنوافل‘‘کہتے ہیں۔</p> <p>ولایتِ انبیاء کا درجہ جس خوش نصیب کو مرحمت ہو،اُس کے دل میں محبتِ الٰہی اِس طرح سما جاتی ہے کہ اس کے سوا کسی چیز کی گنجائش باقی نہیں رہتی۔وہ ہر وقت بندگانِ خدا کو نیکی کی راہ پر لگانے کے لیے کوشاں رہتا ہے۔مرضیات باری تعالیٰ کے کسی کام میں دنیا داروں کے طعن کی پروا نہیں کرتا۔وہ توحید کی اشاعت میں بے خوف اور سننِ رسول پاک ﷺ کے احیاء میں بے باک ہوتا ہے۔ضرورت پیش آئے تو مخالفوں کے ساتھ مجاہدات میں مال و جان قربان کرنے میں متامل نہیں ہوتا۔وہ للہ فی اللہ تمام محفلوں اورمجلسوں میں جاتا ہے،سب کو وعظ و نصیحت سناتا ہے۔اس کارِ خیر میں جو تکلیفیں اور اذیتیں پیش آئیں اُن پر صبر کرتا ہے۔اس اصطلاح میں ’’قرب بالفرائض‘‘ کہتے ہیں۔</P> <p style="text-align: center;"> تحریکِ شہیدین جلد اوّل ( مولانا غلام رسول مہر ؒ )

Nida-e-Khilafat (November 04 2025)

28193

2025-11-04 Nida-e-Khilafat (November 04 2025) | ندائے خلافت (04 نومبر 2025)

The Stability and survival of Pakistan are Indispensable

استحکام و بقاء پاکستان کے ناگزیر لوازم

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 41)۔ </span><br> <p> ملک و ملت کے استحکام ہی نہیں،بقا تک کے لیے حسبِ ذیل چیزیں نا گزیر اور لازمی ہیں : </p> <p> • ایک ایسا طاقتور انسانی جذبہ جو جملہ حیوانی جبلّتوں پر غالب آجائے اور قوم کے افراد میں کسی مقصد کے لیے تن من دھن لگا دینے حتیٰ کہ جان تک قربان کردینے کا مضبوط ارادہ اور قومی داعیہ پیدا کردے۔</p> <p> • ایک ایسا ہمہ گیر نظریہ جو افرادِ قوم کو ایک ایسے مضبوط ذہنی و فکری رشتے میں منسلک کرکے بنیان مرصوص بنادے جو رنگ ،نسل ، زبان اور زمین کے تمام رشتوں پر حاوی ہوجائے اور اس طرح قومی یک جہتی اور ہم آہنگی کا ضامن بن جائے!</p> <p> • عام انسانی سطح پر اخلاق کی تعمیرِ نو جو صداقت ،امانت،دیانت اور ایفاءِ عہد کی اساسات کو از سرِ نو مضبوط کردے اور قومی و ملی زندگی کورشت،خیانت،ملاوٹ،جھوٹ،فریب،نا انصافی ، جانبداری،ناجائز اقرباپروری اور وعدہ خلافی ایسی تباہ کن بیماریوں سے پاک کردے۔</p> <p> • ایک ایسا نظامِ عدلِ اجتماعی (System of Social Justice)جو مرد اور عورت،فرد اور ریاست،اور سرمایہ اور محنت کے مابین عدل و اعتدال اور قسط و انصاف اور فی الجملہ حقوق و فرائض کا صحیح و حسین توازن پیدا کردے! تحریک پاکستان کے تاریخی اور واقعاتی پس منظر،اور پاکستان میں بسنے والوں کی عظیم اکثریت کی فکری و جذباتی ساخت،دونوں کے اعتبار سے یہ بات بلا خوفِ تردید کہی جاسکتی ہے کہ اس ملک میں یہ تمام تقاضے صرف اور صرف دین و مذہب کے ذریعے اسلام کے حوالےاور ناتے سے پورے کیے جاسکتے ہیں۔</p> <p style="text-align: center;"> استحکام پاکستان ( ڈاکٹر اسرار احمد ؒ )

Nida-e-Khilafat (October 28 2025)

28185

2025-10-28 Nida-e-Khilafat (October 28 2025) | ندائے خلافت (28 اکتوبر 2025)

The power of Faith and Belief.

ایمان و عقیدہ کی طاقت۔

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 40)۔ </span><br> <p> جب ایمان کی حقیقت دل میں جا گزیں ہوجاتی ہے تو وہ اس عمل پر اُ کساتی ہے،تاکہ واقعاتی اور عملی زندگی میں اپنا فرض ادا کرے۔دنیا میں عقیدے کے عملی معجزات ماضی میں اور حال میں بہت سے ہوئے ہیں،اور مستقبل میں بھی ہوں گے۔ان معجزات نے دُنیا میں انقلاب برپاکئے ہیں۔دراصل عقیدہ انسان کی جان میں ایک عظیم قوت پیدا کردیتا ہے،اس قوت کے باعث نفسِ انسانی بڑے بڑے کارنامے انجام دینے کے قابل ہوجاتا ہے۔عقیدہ،فرد اور جماعت کو حیرت انگیز قربانیوں پر آمادہ کرتا ہے۔عقیدے کے زور سے دُنیا کی فانی زندگی آخرت کی باقی زندگی کی کامیابی میں بدل جاتی ہے۔عقیدہ انسان کی تمام قوتوں کی مجتمع کردیتا ہے،اس کو ہدف اور مقصد عطا کرتا ہے اور اس کے لیے قربانی کرنے کی اُمنگ پیدا کرتا ہے۔عقیدہ انسان کو حکومت،مال و دولت اور لوہے اور آگ کی قوتوں کے آگے کھڑا کردیتا ہے۔ایسا شخص باطل سے نہیں گھبراتا اور برائی کی قوتوں سے نہیں ڈرتا،خواہ وہ قوتیں کس قدر ہوں اور کتنی طاقت ور ہوں۔عقیدے کی طاقت ان تمام قوتوں کو شکست دے دیتی ہے اور اُن پر غالب آجاتی ہے۔یہ فتح ایک فانی فرد کی نہیں ہوتی بلکہ ایک باقی اور قائم و دائم عقیدے کی ہوتی ہے۔ <p style="text-align: center;"> فی ظلال القرآن (سید قطب شہیدؒ)

Nida-e-Khilafat (October 21 2025)

ندائے خلافت (21 اکتوبر 2025)

2025-10-21 Nida-e-Khilafat (October 21 2025) | ندائے خلافت (21 اکتوبر 2025)

The Sharia law was not revealed for the slaves of the world!

28170

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 39)۔ </span><br> <p>یہ شریعت بزدلوں اور نامردوں کے لیے نہیں اُتری ہے،نفس کے بندوں اور دنیا کے غلاموں کے لیے نہیں اُتری ہے،ہوا کے رُخ پر اُڑنے والے خس وخاشاک،اور پانی کے بہاؤ پر بہنے والے حشرات الارض اور ہر رنگ میں رنگ جانے والے بے رنگوں کے لیے نہیں اُتری ہے۔یہ اُن بہادر شیروں کے لیے اُتری ہے جو ہوا کا رُخ بدل دینے کا عزم رکھتے ہوں،جو دریا کی روانی سے لڑنے اور اُس کے بہاؤکو پھیردینے کی ہمت رکھتے ہوں،جو’’صبغۃ اللہ‘‘کو دنیا کے ہر رنگ سے زیادہ محبوب رکھتےہوں اور اُسی رنگ میں تمام دنیا کو رنگ دینے کا حوصلہ رکھتے ہوں۔مسلمان جس کانام ہے وہ دریا کے بہاؤ پر بہنے کے لیے پیدا نہیں کیا گیا ہے۔اس کی آفرینش کا تو مقصد ہی یہ ہے کہ زندگی کے دریا کو اُس راستہ پر رواں کردے جو اس کے ایمان و اعتقاد میں راہ راست ہے،صراطِ مستقیم ہے۔اگر دریا نے اپنا رُخ اس راستہ سے پھیردیا ہے تو اسلام کے دعوے میں وہ شخص چھوٹا ہے جو اس بدلے ہوئے رُخ پر بہنے کے لیے راضی ہوجائے۔حقیقت میں تو سچا مسلمان ہے،وہ اس غلط رو دریا کی رفتار سے لڑے گا،اس کا رُخ پھیر نے کی کوشش میں اپنی پوری قوت صرف کردے گا،کامیابی اور ناکامی کی اس کو قطعاً پروانہ ہوگی،وہ ہر اُس نقصان کو گوارا کرے گا جو اس لڑائی میں پہنچے یا پہنچ سکتا ہو حتیٰ کہ اگر دریاکی روانی سے لڑتے لڑتے اُس کے بازو ٹوٹ جائیں،اُس کے جوڑ بند ڈھیلے ہوجائیں،اور پانی کی موجیں اُس کو نیم جاں کرکے کسی کنارے پر پھینک دیں،تب بھی اُس کی روح ہر گز شکست نہ کھائے گی۔</p> <p style="text-align: center;"> مولانا سید مودودی (ماخذ’’اشارات‘‘)

Nida-e-Khilafat (October 14 2025)

ندائے خلافت (14 اکتوبر 2025)

2025-10-14 Nida-e-Khilafat (October 14 2025) | ندائے خلافت (14 اکتوبر 2025)

Deviation of Muslim Governments from Sharia

مسلمان حکومتوں کا شریعت سے انحراف

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 38)۔ </span><br> مسلمان حکومتیں آج عدالت،سیاست اور انتظام میں ہر لحاظ سے اسلامی شریعت سے منحرف ہوچکی ہیں۔اسلام کے بنیادی اصولوں کو انہوں نے اس طرح فراموش کردیا ہے کہ اسلام کے عطا کردہ آزادیٔ فکر،مساوات اور انصاف آج کہیں ڈھونڈےسے بھی نہیں ملتے۔اسلام کے واجبات کو اُنہوں نے نظر انداز کر رکھا ہے۔ملتِ مسلمہ میں اتحاد،خیر خواہی اور باہمی تعاون کے جذبات کا خطرناک حد تک فقدان ہے۔یہ حکومتیں ظلم،وحشت اور درندگی،بہیمیت پر دلیر ہوگئی ہیں۔معاشرے کی عمارت کو فساد، تحزیب کاری، گناہ اور نافرمانی،بغاوت اور سرکشی کی بنیادوں پر استوار کر رہی ہیں۔ان لوگوں نے اسلام کے دشمنوں کو اپنا دوست بنالیا ہے،حالانکہ اسلام ایسی دوستیوں اور اتحادوں کا سختی سے مخالف ہے۔یہ لوگ مسلمانوں کے معاملات میں اپنے ان کافر دوستوں کی آراء سے فیصلے کرتے ہیں۔حالانکہ یہ اطاعت اُن کے لیے قطعاً جائز نہیں۔اس لیے مسلمان حکمران اسلام کی موجودہ حالت کے لیے دوسرے تمام لوگوں سے بڑھ کر جوابدہ ہیں۔ہوسکتا ہے وضعی قوانین انہیں جوابدہی سے مستثنیٰ کردیں،لیکن اللہ کے ہاں اُنہیں ہر چھوٹےسے چھوٹے اور بڑے سے بڑے عمل کے لیے جوابدہی کرنی ہوگی۔ </p> <p style="text-align: center;"> عبد القادر عودہ شہید ؒ (کتاب’’راہِ وفا‘‘)

Nida-e-Khilafat (October 07 2025)

ندائے خلافت (07 اکتوبر 2025)

2025-10-07 Nida-e-Khilafat (October 07 2025) | ندائے خلافت (07 اکتوبر 2025)

For the dominance of the religion, the Ummah must become a single nation!

غلبہ دین کے لیے اُمّتِ واحدہ بننا ہوگا!۔

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 37)۔ </span><br> <p>تمیں ایک فرد سے آگے بڑھ کر ایک اُمّت بننا ہے۔دنیا میں انقلاب برپا کرنے کے لیے، اللہ کے دین کا بول بالا کرنے کے لیے، اللہ کے دین کو غالب کرنے کے لیے۔تمہیں تو خدائی فوجدار بننا ہے۔لہذا تمہیں جُڑنا ہوگا،تمہیں جوڑنے والی شے کون سی ہوگی۔فصیل کی مضبوطی کا دارومدار دو چیزوں پر ہے: ایک اینٹیں پکی ہوں،افراد میں جب تقویٰ آگیا،فرمانبرداری آگئی،تو اینٹ پکی ہوگئی دینی اعتبار سے۔دوسری چیز ان کو جوڑنے والی شے کیا ہے؟فرمایا:</p> ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ﴾ (آل عمران:103) <p> ’’اللہ کی رسّی کو مضبوطی سے تھام لو مل جل کر اور تفرقے میں نہ پڑو۔‘‘</p> <p> (Divided you fall ,United you Stand) </P> اگر تم مضبوط ہو،مجتمع ہو،بنیان مرصوص ہو تو تمہیں کوئی شکست نہیں دے سکتا۔اگر تمہارے دل پھٹے ہوئے ہوں،تمہارے اندر رخنے ہوں،تو تمہارے اندر سے ہی غدار نکل آئیں گے۔ <p style="text-align: center;"> ڈاکٹر اسرار احمد ؒ (سوشل میڈیا سے اقتباس)

Messaq (October 2025)

میثاق (اکتوبر 2025)

عرضِ احوال:ماحولیاتی تباہی یا عا لمی سازش،درسِ قرآن:سورۃ البقرۃ(۲)،مطالباتِ دین: تکبیر ربّ کا حقیقی مفہوم سورۃ المدثّر کی آیات 1 تا 3 کی روشنی میں،تذکرہ و تبصرہ:اتحادِ اُمّت اور پاکستان کی سالمیت،دعوتِ فکر:خود احتسابی:زندہ قوموں کا شعار،ظروف و احوال:اسلام،جمہوریت اور پاکستان،تعمیر سیرت:تکبّر اور اُس کا علاج،حقیقتِ دین:اسماء اللہ الحسنیٰ(۴)۔

Nida-e-Khilafat (September 30 2025)

ندائے خلافت (30 ستمبر 2025)

2025-09-30 Nida-e-Khilafat (September 30 2025) | ندائے خلافت (30 ستمبر 2025)

Some Aspects of the example of the Prophet Muhammad (ﷺ) and Guidance for thought and action.

28091

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 36)۔ </span><br> <p>اقامتِ دین،اعلائے کلمتہ اللہ اور قیام عدل کے لئے خلافتِ ارضی کی تعبیر عبادتِ رب ہی ہے،جو تمام جن و انس اور ہر حاکم و محکوم پر فرض ہے۔اگر قرآن و سنت سے عبادتِ رب کے معنی و مفہوم کو تعصب سے پاک ہو کر سمجھنے کی کوشش کی جائے تو اس کے بعد جس کے دل کے اندر بھی خدائے علیم و خبیر سے کچھ بھی حیاء ہو،وہ بشرطِ سلامتی ہوش و حواس عبادتِ رب سے حکمرانوں کو مستثنیٰ کرنے اور اسے صرف عوام کے لئے خاص کرنے کی بات نہیں کرسکے گا۔اسلام کے جن اَحکام کا تعلق قُوّتِ نافذہ کے ساتھ ہے انہیں اگر حکمران طبقہ عبادتِ رب سمجھ کرادا کرنے سے گریز کرتے ہیں تو کیا اُن کی اِس ہٹ دھرمی پر انہیں خدا کی عبادت سے استثناء کے سرٹیفکیٹ جاری کئے جائیں؟</p> اقامتِ دین کی بحث دراصل سنت و سیرتِ رسول ﷺ کی بحث ہے،سیرتِ رسول ﷺاورمقام نبوّت سے وہ لوگ قطعاً نا واقف ہیں جو آپ ﷺ کی پوری مدنی زندگی کے شب و روز کی جدوجہد اور جہاد وقتال فی سبیل اللہ میں گزری مبارک حیاتِ طیبہ کو صرف مسجد نبوی کے درس و تعلیم تک محدود کرتے ہیں۔ </p> <p style="text-align: center;"> پروفیسر ڈاکٹر شمس الحق انیس (کی تحریر سے ایک اقتباس)

Nida-e-Khilafat (September 23 2025)

ندائے خلافت (23 ستمبر 2025)

2025-09-23 Nida-e-Khilafat (September 23 2025) | ندائے خلافت (23 ستمبر 2025)

The Prophet's ﷺ invitation was for all mankind.

28083

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 35)۔ </span><br> <p>رسول اللہ ﷺجو دعوت لے کر آئے تھے،وہ کسی مخصوص قوم کے لیے نہیں بلکہ تمام انسانوں کے لیے تھی۔آپ ﷺ کا پیغام پوری انسانیت کے لیے عام تھا۔وہ کسی نسلی،قومی یا گروہی مزاج کا حامل نہ تھا۔اسی لیے حضور ﷺ نے اپنی دعوت کو روئے زمین کے تمام حکمرانوں اور شہنشاہوں تک پہنچانے کی کوشش کی۔مسلمانوں پر لازم ہے کہ پہلے اپنے درمیان دعوت کا فریضہ انجام دیں اور اپنی اصلاح کریں۔یہاں تک کہ جب اس راہ میں بڑا فاصلہ طے کرلیں اور اسلامی نظام کو اپنی زندگی اور اپنے معاملات میں نافذ کر چکیں، تب اس دوسرے فریضہ کو انجام دیں یعنی دوسروں کو اسلام کی دعوت دیں۔مسلمانوں کی ذاتی اصلاح دوسروں کو اسلام کی دعوت دینے کا ایک اہم جزو ہے۔لوگ اخلاق و کردار میں صالح نمونہ کی تلاش میں رہتے ہیں تاکہ اس کے نقش قدم پر چلیں اور اس کی اتباع کریں۔اگر آج مسلمان اپنے اسلام پر فخر کریں اور اس کے حصول و مبادی اور احکام کو اپنے معاشروں میں نافذ کریں تو اس کی ضوفشانی سے افریقہ کے بیابان اور یورپ کے دور دراز علاقے منور ہوجائیں گے۔</p> <p style="text-align: center;"> سیرت نبویہ ﷺ (ڈاکٹر محمد سعید رمضان البوطی)

Nida-e-Khilafat (September 16 2025)

ندائے خلافت (16 ستمبر 2025)

2025-09-16 Nida-e-Khilafat (September 16 2025) | ندائے خلافت (16 ستمبر 2025)

Biography of the Prophet Muhammad ﷺ and us

28078

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 34)۔ </span><br> <p>کون شمار کر سکتا ہے کہ ہر سال کتنی مجالس میلاد اور جلسہ ہائے سیرت ہمارے ملک میں منعقدد ہوتے ہوں گے؟ ایک ربیع الاوّل ہی کے مہینے میں کتنے وعظ اور کتنی تقریریں ہوا میں لہریں اُٹھادیتی ہوں گی؟ کتنے مقالے اور کتابیں لکھی جاتی ہوں گی؟ کتنے جرائد کے خاص نمبر اس موضوع پر شائع ہوتے ہوں گے؟شعراءکتنی نعتیں لکھتے ہوں گے۔لیکن دوسری طرف یہ بھی ذرا سوچئے کہ ایک اچھے مقصد پر قوتوں اور روپے کے اس صرف کا واقعی نتیجہ کیا نکلتا ہے؟کتنےافراد ہوں گے جو ان نیک مساعی کی بدولت سیرت نبویؐ کے سانچے میں اپنی زندگیاں ڈھالنے کی مہم میں ہر سال لگ جاتے ہوں گے؟اور اگر عملاٌ حاصل نہیں ہورہا جو مطلوب ہے،بلکہ اس سے بڑھ کر ماتم اس کا ہے کہ ہمارے پلّے وہ کچھ پڑ رہا ہے جو محسن انسانیتؐ کے پیغام اور کارنامے سے کھلم کھلا ٹکراتا ہے۔</p> ہمارے اندر آج ایسے عناصر پروان چڑھ رہے ہیں جو حضورﷺ کے مشن کو زمانۂ حال کے لیے ناکارہ اور حضور ﷺ کے عطا کردہ نظامِ زندگی کو ناقابلِ عمل قرار دیتے ہیں، ایسے عناصر جو حضورﷺ کی تعلیمات کا مذاق اڑاتے ہیں،ایسے عناصر جو سیرت اور حدیث کا سارا ریکارڈ دریابرد کر دینا چاہتے ہیں،ایسے عناصر جو قرآن کو،قرآن پیش کرنے والی ہستی ؐ کی 23 سالہ جدوجہد اور لازوال تحریکی کارنامے سے بے تعلق کردینا چاہتے ہیں اور حضور ﷺ کی ہستی کو بطور عملی نمونۂ انسانیت کے ہماری نگاہوں سے گم کردینے کے لیے کوشاں ہیں۔پھر ستم بالائے ستم یہ کہ تعبیر و تاویل کے نام پر ہمارے ہاں یہ کوشش ہورہی ہے،کہ حضور ﷺ کی شخصیت،پیغام اور کارنامے کو موجودہ فاسد تہذیب کے فکری سانچے میں ڈھال دیا جائے اور محسن انسانیتؐ کی بالکل نئی تصویر عالمی طاقتوں کے ذوق کے مطابق تیار کردی جائے۔ <p style="text-align: center;"> محسنؐ انسانیت (نعیم صدیقی)

Messaq (September 2025)

میثاق (ستمبر 2025)

2025-09 Messaq (September 2025) | میثاق (ستمبر 2025)

Nida-e-Khilafat (September 09 2025)

ندائے خلافت (09 ستمبر 2025)

2025-09-09 Nida-e-Khilafat (September 09 2025) | ندائے خلافت (09 ستمبر 2025)

Prophet Muhammad ﷺ: The Revolutionary Preacher

28062

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 33)۔ </span><br> اس میں ہر گز کوئی شک نہیں کہ ’’داعیٔ انقلاب ‘‘ کا اطلاق اگر نسلِ آدم کے کسی فرد پر بتمام و کمال ہو سکتا ہے تو وہ صرف مُحَمَّدُرَّسُولُ اللهﷺہیں! اس لیے کہ تاریخِ انسانی کے دوران اور جتنے بھی انقلاب آئے وہ بشمول انقلاب فرانس و انقلابِ روس سب کے سب جُزوی تھے اور اُن سے حیاتِ انسانی کے صرف کسی ایک گوشے ہی میں تبدیلی رُونما ہوئی۔ جیسے انقلاب فرانس سے نظامِ سیاسی اور ہیٔتِ حکومت میں اور انقلابِ روس سے نظامِ معیشت کے تفصیلی ڈھانچے میں جب کہ نبی اکرمﷺ نے جو انقلاب ِعظیم دنیا میں برپا کیا اُس سے پوری انسانی زندگی میں تبدیلی رونما ہوئی اور عقائد ونظریات ، علوم وفنون ، قانون و اخلاق، تہذیب و تمدُن ، معاشرت و معیشت اور سیاست و حکومت الغرض حیاتِ انسانی کا کوئی گوشہ بھی بدلے بغیر نہ رہا۔<p> رہی آپؐ کی انقلابی جدوجہدتو واقعہ یہ ہےکہ اس اعتبارسے بھی نسلِ انسانی کی پوری تاریخ میں کوئی دوسری مثال موجود نہیں ہے کہ کسی ایک ہی شخص نے انقلابی فکر بھی پیش کیا ہو، پھر دعوت کا آغاز بھی خودہی کیا ہو، پھر تنظیمی مراحل بھی آپ ہی نے طے کیے ہوں اور پھر اس انقلابی جدوجہد کو کشمکش اور تصادم کے جَملہ مراحل اور ہجرت و جہاد و قتال کی تمام منازل سے گزار کر کامیابی سے ہمکنار بھی کر دیا ہو۔ اور یہ نہایت محیرُ العقول کارنامہ اور حد درجہ عظیم معجزہ ہے نبی اکرمﷺ کا کہ آپؐ نے ایک فردِ واحد سے دعوتِ حق کا آغاز فرما کر کل 23 برس ( اور وہ بھی قمری) کی مختصر سی مدت میں اعلاءِ کلمۃِ اللہ کا حق ادا فرمادیا اور سرزمینِ عرب پر دین حق کو بالفعل غالب و نافذ فرما دیا۔</p> <p style="text-align: center;"> نبی اکرمﷺ کا مقصد بعثت (ڈاکٹر اسرار احمد ﷫)

Nida-e-Khilafat (September 02 2025)

28061

2025-09-02 Nida-e-Khilafat (September 02 2025) | ندائے خلافت (02 ستمبر 2025)

Hikmat-e-Quran (July to September 2025)

حکمتِ قرآن (جولائی تا ستمبر 2025)

حرفِ اوّل: Struggle for the Soul of Islam,تذکّر و تدبّر:مِلاکُ التاٗویل(۴۱)،فھم القرآن: ترجمہٗ قرآن مجید،مع صرفی و نحوی تشریح،فکرو نظر:جدید اخالاقی بحران کی فکری بنیادیں(۲)،تعلیم تعلّم:مباحثِ عقیدہ(۲۳)،فکرو فلسفہ: مبادیٗ علمِ کلام(۲)،اسلام اور سائنس:سائنسی علوم کی ایک مثالی اسلامی یو نیورسٹی کی ضرورت(۸)،مشاھدات و تاثرات:رجوع الی القرآن کورس:ناقابلِ فراموش یادیں،اخبارِ انجمن:رجوع الی القرآن کورسز ۲۰۲۵ء کی اختتامی تقریب،شعبہ جات کی کارکردگی کا مختضر جائزہ،بازگشت:مجلّہ’’حکمتِ قرآن‘‘ لاہور کے تینتالیس سال،بیانُ القرآن:MESSAGE OF THE QURAN.

Ending Oppression and Establishment of Justice

28054

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 32)۔ </span><br> <p> ظلم کسی بھی حالت میں قابلِ قبول نہیں ہے۔ظالم فرد ہو یا جماعت،عوام ہوں یا حکومت،ظالم کا ساتھ کسی صورت میں بھی نہیں دیا جاسکتا۔ظالم کے ساتھ تعاون کرنے والا بھی اللہ اور اُس کے رسولﷺ کے نزدیک ظلم میں برابر کا شریک ہے۔حضورﷺ نے فرمایا: ’’ جس کسی نے حق کو دبانے کے لیے باطل کا ساتھ دیا، اللہ اور اس کے رسولؐ کی طرف سے اُس سے برأت و بے زاری کا عام اعلان ہے۔‘‘(سنن نسائی)</P> <p> صحابئ رسول ﷺ حضرت عمر بن سعد ؓ نے اسلام کی کتنی خوشنما تعریف کی ہے! فرماتے ہیں </p> <p> ’’اسلام ایک ناقابلِ شکست فصیل ہے اور مضبوط دروازہ! اسلام کی فصیل اس کا عدل و انصاف ہے اور اس کا دروازہ حق و صداقت! اگر یہ فصیل گرجائےاور یہ دروازہ ٹوٹ جائے تو اسلام مغلوب ہوجائے گا۔جب تک سلطان مضبوط ہوگا،اسلام غالب رہے گا اور سلطان کی مضبوطی تلوار اور کوڑے کی بدولت نہیں ہوتی بلکہ اس کی مضبوطی کا راز حق و انصاف اور عدل و مساوات میں پنہاں ہے۔‘‘</P> سچی بات یہ ہے کہ جس قوم میں ظلم و ستم عام ہوجائے،وہ ہر لحاظ سے پستی میں مبتلا ہوجاتی ہے اور جس قوم میں عدل و انصاف کا بول بالا ہو وہ ہر میدان میں سرخرو ہوتی ہے۔ <p style="text-align: center;"> سید عمر تلمسانیؒ (شہید المحراب عمرؓ بن خطاب)

Nida-e-Khilafat (August 26 2025)

28052

2025-08-26 Nida-e-Khilafat (August 26 2025) | ندائے خلافت (26 اگست 2025)

The Greatness of the Quran

28051

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 31)۔ </span><br> <p> نبی کریم ﷺنے فرمایا: ’’تم میں سے بہترین وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے۔‘‘(صحیح بخاری)</p> دوسری حدیث میں رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:’’ اللہ تعالیٰ اسی کتاب کے ذریعے سے کچھ قوموں کو بامِ عروج تک پہنچائے گا اور اسی کو ترک کرنےکے باعث کچھ کو ذلیل و خوار کردے گا۔‘‘(رواہ المسلم) اس حدیث کو جس قدر اہمیت علامہ اقبال نے دی ہے میرے علم کی حد تک کسی اور نے نہیں دی۔ <p style="text-align: center;"> وہ زمانے میں معزز تھے مسلماں ہوکر <p style="text-align: center;"> اور تم خوار ہوئے تارکِ قرآں ہوکر <p> کہ وہ ایک ہاتھ میں قرآن اور ایک ہاتھ میں تلوار لے کر نکلے تھے اور دنیا پر چھاگئے تھے اور تم اسی قرآن کو چھوڑ کر ذلیل و رسوا ہوگئے ہو! اور اسی مضمون کو علامہ نے فارسی میں کس قدر خوبصورت پیرائے میں بیان کیا ہے ؎</p> <p style="text-align: center;">خوار از مہجوریٔ قرآں شدی شکوہ سنجِ گردشِ دوراں شدی! <p>’’اے اُمت مسلمہ! تو قرآن کو ترک کرنے کے باعث ذلیل و خوار ہوئی ہے ،لیکن تو گردشِ دوراں کا شکوہ کررہی ہے اور اپنے زوال کا سبب ’’فلک کج رفتار‘‘ کو قرار دے رہی ہے حالانکہ فلک تو کسی قوم کی قسمت نہیں بدلتا۔اپنی ذلت و رسوائی کے ذمہ دار تم خود ہو۔‘‘</p> <p style="text-align: center;">اےچوشبنم بر زمیں افتندۂ در بغل داری کتابِ زندۂ <p>’’اے وہ اُمت جو شبنم کی طرح زمین پر پامال پڑی ہوئی ہے اور لوگ تجھے اپنے پاؤں تلے روند رہے ہیں،اگر اب بھی تم بلندی چاہتے ہو تو جان لو کہ تمہاری بغل میں ایک زندہ کتاب(قرآن مجید) موجود ہے۔‘‘</p> <p style="text-align: center;"> پروفیسر محمد عارف (کے کالم سے اقتباس)

Nida-e-Khilafat (August 19 2025)

ندائے خلافت (19 اگست 2025 )

رُوحِ محمدﷺ اس کے بدن سے نکال دو،امیر سے ملاقات(41)،یومِ آزادی سپیشل،کیا ہم آزاد ہیں؟،میں ربّ کی رضا پر راضی،غزہ ہمارے لیے نیٹ فلیکس سیزن ہے!۔

Unity of Nation

28039

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 30)۔ </span><br> <p style="text-align: center;"> فرد قائم ربط ملت سے ہے تنہا کچھ نہیں <p style="text-align: center;"> موج ہے دریا میں اور بیرون دریا کچھ نہیں <p> اتحاد میں بڑی طاقت ہے۔ کسی ملک کی بقاء اور سالمیت کا انحصار قومی یکجہتی اور اتفاق پر ہے۔ کوئی جماعت ، کوئی ملک ، کوئی قوم ، اقوام عالم کی نگاہ میں عزت و آبرو اور وقار و احترام کا مقام نہیں پا سکتے جب تک کہ اس کے افراد میں یکجہتی اور ہم آہنگی نہ ہو۔ قومی اتحاد کے بغیر ترقی اور خوشحالی کا تصور بھی ایک خام خیال ہے۔</p> <p style="text-align: center;"> ملت کے ساتھ رابطہ استوار رکھ <p style="text-align: center;"> پیوستہ رہ شجر سے،امید بہار رکھ <p style="text-align: center;"> اقبال مسلمانوں کو آپس میں متحد اور ہم آہنگ زندگی بسر کرنے کی پُر زور اپیل کرتے ہیں: <p style="text-align: center;"> منفعت ایک ہے اس قوم کی نقصان بھی ایک <p style="text-align: center;"> ایک ہی سب کا نبیؐ،دین بھی،ایمان بھی ایک <p style="text-align: center;"> حرم پاک بھی،اللہ بھی،قرآن بھی ایک <p style="text-align: center;"> کچھ بڑی بات تھی ہوتے جو مسلمان بھی ایک <p style="text-align: left;"> ابو عبد اللہ (سوشل میڈیا سے اقتباس)

Nida-e-Khilafat (August 12 2025)

ندائے خلافت (12 اگست 2025 )

اُمّت کا اِتحاد اور پاکستان کی سلامتی(2)،اتحادِ اُمّت اور پاکستان کی سالمیت،پاک امریکہ تعلقات کا نیا دور اور خدشات،دلِ غمیں،لبِ دعا،غلامی میں کام آتی ہیں تدبیریں نہ شمشیریں،’’مثبت‘‘ تجارتی معاہدے۔

Nida-e-Khilafat (August 05 2025)

ندائے خلافت (05 اگست2025)

2025-08-05 Nida-e-Khilafat (August 05 2025) |

Messaq (August 2025)

میثاق (اگست 2025)

2025-08 Messaq (August 2025) | میثاق (اگست 2025)

Exclusive Position, Specific Demands

28021

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 28)۔ </span><br> اقامت دین کا کام در حقیقت ایک انقلابی جدوجہد (Revolutionary Struggle) کا متقاضی ہے۔ ایک قائم شدہ نظام کو بیخ و بُن سے اکھاڑ کر اُس کی جگہ ایک صالح نظام کو قائم کرنے کے تقاضے بالکل مختلف ہوتے ہیں۔ یہ انقلاب صرف دعوت و تبلیغ اور وعظ و نصیحت سے نہیں آتا۔ اگرچہ اس میں بھی آغاز دعوت و تبلیغ اور وعظ و نصیحت ہی سے ہوگا اور اس میں تذکیر بھی ہو گی، تبشیر بھی اور انذار بھی ہو گا، لیکن اس کا ہدف یہ ہوگا کہ ان تمام کاموں کے نتیجہ میں ایک انقلابی جمعیت فراہم کی جائے ، اُسے منظم کیا جائے ، اُس کی تربیت کی جائے اور اُس میں وہ تمام ضروری اوصاف پیدا کئے جائیں جو کسی انقلابی جماعت کے لیے لازم اور ناگزیر ہیں ۔۔۔۔ اور جب اس جمعیت میں مطلوبہ نظم اور ڈسپلن پیدا ہو جائے تو پھر اُسے نظامِ باطل سے ٹکرا دیا جائے۔ <p>بقول علامہ اقبال ؎ <p style="text-align: center;"> بانشۂ درویشی در سازودمادم زن!<br> چون پختہ شوی خود رابر سلطنت جم زن! <p style="text-align: center;"> منہج انقلاب نبویؐ (ڈاکٹر اسرار احمدؒ)

Nida-e-Khilafat (July 29 2025)

ندائے خلافت (29 جولائی 2025)

2025-07-29 Nida-e-Khilafat (July 29 2025) | ندائے خلافت (29 جولائی 2025)

Nida-e-Khilafat (July 22 2025)

ندائے خلافت (22 جولائی 2025)

2025-07-22 Nida-e-Khilafat (July 22 2025) | ندائے خلافت (22 جولائی 2025)

Eternal Sunnah of Allah is the Support of the Believers.

28007

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 26)۔ </span><br> بلاشبہ یہ اللہ کی دائمی اور ناقابلِ تغیّر سنت ہے کہ وہ اہل ایمان کی نصرت فرماتا اور کافروں کو ذلیل کردیتا ہے‘ جبکہ بظاہر حالات اس کے برعکس نظر آرہے ہوتے ہیں۔قرآن کریم بتلاتا ہے اللہ سبحانہ کی ہمیشہ جاری رہنے والی سنت کے نتائج ضرور ظاہر ہو کر رہتے ہیں‘مگر ان نتائج کے اظہار میں افراد انسانی کی عمریں مقیاس نہیں ہیں اور نہ تاریخ کا کوئی عارضی مرحلہ پیمانہ ہے۔کیونکہ ہوسکتا ہے کہ کسی وقت باطل وقتی طور پر کامیاب و کامران ہو کر روئے زمین کی غالب و کار فرما قوت بن جائے‘ لیکن یہ مرحلہ دائمی نہیں ہوتا بلکہ یہ دراصل ہمہ پہلو سنت اللہ کے اجرا کا ایک حصہ ہوتا ہے۔<p> باطل کی کارفرمائی کا یہ مرحلہ یا تو اس لیے آجاتاہے کہ اس مرحلے میں لوگوں کی باطل کے خلاف مزاحمت کی قوتیں ٹھٹھری ہوئی ہوتی ہیں اور ان میں باطل کے خلاف جہاد کرکے اسے ختم کردینے کا بُوتا نہیں ہوتا۔</p> ’’حقیقت یہ ہے کہ اللہ کسی قوم کے حال کو نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنے اوصاف کو نہیں بدل دیتی۔‘‘(الرعد:11)<p> اور کبھی اس کی وجہ یہ ہوتی ہے کہ لوگ باطل کے ظلم کو انگیز کرنے کے عادی ہو جاتے ہیں‘بلکہ اسے خوشگوار محسوس کرنے لگتے ہیں۔فرمان نبوی ﷺ ہے :’’ جیسے تم خود ہوگے ویسے ہی تمہارے حکمران ہوں گے۔‘‘(رواہ الحاکم)</p> اور کبھی ظلم و باطل خود ظالموں کی آزمائش کے لیے ہوتا ہے۔’’تاکہ وہ قیامت کے روز اپنے پورے بوجھ اٹھائیں۔‘‘(النمل:25)اور کبھی یہ مرحلۂ باطل و ظلم اس لیے آتا ہے کہ اللہ چاہتا ہے کہ مومنین کی جماعت کو چھانٹ کر علیحدہ فرمالے تاکہ وہ سلامتی ،استعداد اور قوت کے ساتھ حق کی ذمہ داری کو سنبھال سکیں۔جیسے سورۂ آل عمران(آیات 139تا141)میں فرمایا:’’دل شکستہ نہ ہو‘غم نہ کرو‘تم ہی غالب رہوگے اگر تم مومن ہو۔اس وقت اگر تمہیں چوٹ لگی ہے تو اس سے پہلے ایسی ہی چوٹ تمہارے مخالف فریق کو بھی لگ چکی ہے۔یہ تو زمانہ کے نشیب و فراز ہیں جنہیں ہم لوگوں کے درمیان گردش دیتے رہے ہیں۔تم پر یہ وقت اس لیے لایا گیا کہ اللہ دیکھنا چاہتا تھا کہ تم میں سچے مومن کون ہیں اور ان لوگوں کو چھانٹ لینا چاہتا تھا جو واقعی(راستی کے) گواہ ہوں کیونکہ ظالم لوگ اللہ کو پسند نہیں۔اور وہ اس آزمائش کے ذریعے سے مومنوں کو الگ چھانٹ کر کافروں کی سرکوبی کردینا چاہتا تھا۔‘‘ <p style="text-align: center;">سید محمد قطب شہیدؒ (اسلام کا نظام تربیت)

Nida-e-Khilafat (July 15 2025)

ندائے خلافت (15 جولائی 2025)

2025-07-15 Nida-e-Khilafat (July 15 2025) | ندائے خلافت (15 جولائی 2025)

Lessons from Tragedy of Karbala

28000

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 25)۔ </span><br> واقعہ کربلا تاریخ اسلامی کا وہ اندوہناک سانحہ ہے جو 10 محرم الحرام 61 ہجری کو عراق میں کربلا کے مقام پر پیش آیا۔سانحہ کربلا میں سیدنا حسین نے اپنے اہل بیتؓ اور رفقاء کے ساتھ دین اسلام کی سر بلندی کے لیے اپنی جانوں کے نذرانے پیش کئے۔سانحٔہ کربلا منزل کی طرف جانے کا ایک راستہ ہے۔وہ منزل جو عظمتِ انسانی کا درس دیتی ہے اور جس کی وجہ سے حق و باطل کے درمیان اس فرق کی نشاندہی ہوتی ہے،جو کائنات میں ازل سے ابد تک انسانیت کے لیے رکھ دیا گیا ہے۔حضرت حسین کی ذاتِ اقدس در حقیقت وہ استعارہ ہے جو رہتی دنیا تک باطل کے سامنے ڈٹ جانے کی مثال پیش کرتا رہے گا۔حضرت حسین نے ظلم و جابر حکمران کے ہاتھوں جان بلب اسلام کو ایک دفعہ پھر زندگی عطا کی اور اسلامی معاشرے کو اپنے خطوط پر استوار کیا جن خطوط پر رسول اللہﷺ نے استوار فرمایا تھا ۔اسلامی تہذیب سے رُخ پھیر کر جاہلیت کی طرف پلٹنے والی قوم کو پھر سے قرآن و سنت کے سائے میں بندگی کا درس اور تر بیت دے کر پھر سے ایک مہذب قوم میں بدل دیا۔تاریخ میں ایسے بہت کم واقعات ملتے ہیں جہاں انسان کے پاس جان بچانے کا راستہ بھی موجود ہو مگر وہ اپنے اصول ، نظرئیے اور سچ کی خاطر وہ راستہ اختیار نہ کرے بلکہ اپنے خاندان سمیت جان دے کر حق و سچائی کے راستے میں ایک ایسی لازوال شمع جلادے، جو تا ابدانسانوں کے لیے مشعل راہ بن جائے۔کربلا ایک ایسا آفتاب ہےجس کی روشنی کبھی ماند نہیں پڑے گی۔جس کے اُجالے ہمیشہ عالم انسانی کو یہ احساس دلاتے رہیں گے کہ چند روزہ زندگی یا کسی معمولی سے مفاد کے لیے باطل کی اطاعت قبول کرلینا ایک ایسا سانحہ ہے جو انسان کی انفرادی اور معاشرے کی اجتماعی زندگی کو ذلت و زوال کی اتھاہ گہرائیوں میں اتار دینا ہے۔دنیا آج بھی وقت کے یزیدوں سے بھری پڑی ہے۔ظلم آج بھی ہورہا ہے،کہیں فلسطین و غزہ میں اور کہیں کشمیر میں اور کہیں برما میں، کہیں بھی باطل غالب نہیں آسکا، ہر جگہ ایک مزاحمت جاری ہے،یہ کربلا کا سبق ہے کہ کسی بھی یزید کے سامنے سجدہ ریز نہیں ہونا۔<p> حق اور سچ کے لیے ڈٹ جانا ہے،چاہے اس میں جان ہی کیوں نہ چلی جائے۔</p> <p style="text-align: center;">نسیم شاہد(کے کالم سے انتخاب)

Nida-e-Khilafat (July 08 2025)

ندائے خلافت (08 جولائی 2025)

2025-07-08 Nida-e-Khilafat (July 08 2025) | ندائے خلافت (08 جولائی 2025)

Hikmat-e-Quran (April to June 2025)

حکمتِ قرآن (اپریل تا جون 2025)

حرفِ اوّل: پروفیسر خورشید احمد:فکری استقامت کا استعارہ،تذکّر و تدبّر:مِلاک التاٗویل(۴۰)،فھم القرآن:ترجمہٌ قرآن مجید، مع صرفی و نحوی تشریح،فکرو نظر:جدید اخلاقی بحران کی فکری بنیادیں،فکرو فلسفہ:مبادیٌ علمِ کلام،تعلیم و تعلّم:مباحثِ عقیدہ(۲۲)،کتاب نما: تعارف و تبصرہ،بیانُ القرآن:MESSGAE OF THE QURAN.

Messaq (July 2025)

میثاق (جولائی 2025)

2025-07 Messaq (July 2025) | میثاق (جولائی 2025)

Message of Muharram

27990

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 24)۔ </span><br> اللہ تعالیٰ نے ماہ محرم کو عزت و احترام اور فضیلت کا مہینہ قرار دیا ہے۔محرم الحرام ایثار ،قربانی،اتحادِ اُمت ،باہمی رواداری اور پُر امن بقائے باہمی کا درس دیتا ہے۔مدینہ طیبہ سے میدان کربلا تک اسلام کے لیے عظیم قربانیوں کی تاریخ اسی ماہِ مبارک سے وابستہ ہے۔<p>جس طرح قبل از اسلام تاریخ کے ایسے عظیم واقعات اس ماہ مبارک میں پیش آئے جنہوں نے انسانیت کو اپنی طرف متوجہ کیا۔اسی طرح دورِ نبوت و رسالتؐ اور اسلام کے صدر اوّل میں ایسے واقعات پیش آئےکہ اُمت مسلمہ انہیں فراموش نہیں کرسکتی ۔خاص طور پر یکم محرم الحرام کو خلیفہ دوم،مراد رسولﷺ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ اور دس محرم الحرام کو نواسۂ رسولؐ سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کی اپنے قافلے اور خاندان نبوتؐ کے افراد کے ساتھ شہادت جیسے واقعات سے نا صرف مسلمان بلکہ انسانیت اور تاریخ انسانیت متاثر ہوئے بغیر نہ رہ سکی۔ان اہم واقعات کی وجہ سے اُمت نے اسلام کی سربلندی کی جدوجہد کے سفر کو مدینہ اور کربلا سے وابستہ کر لیا ہےکہ خون شہادت سے اسلامی تاریخ سرخ رُو ہے اور مسلمانوں کا ایمانی جذبہ اس سے جدوجہد کا درس دیتا ہے اور زندگی کی حرارت محسوس کرتا ہے۔</p> ان قربانیوں کا سب سے بڑا درس یہ ہے کہ ذاتی جذبات و خواہشات اور مفادات کو کسی بھی عظیم مقصد کے حصول کے لیے قربان کردیا جائے۔آج کے حالات میں جب امت مسلمہ بیرونی دباؤ کا شکار اور چاروں طرف سے دشمن طاقتوں کے گھیرے میں ہے۔ان حالات میں ہمارا فرض ہے کہ داخلی طور پر رواداری اور پُر امن بقائے باہمی کے اصولوں پر عمل کیا جائے اور امت میں انتشار کی ہر کوشش کو ناکام بنادیا جائے۔یہی وقت کی ضرورت اور محرم الحرام کا پیغام ہے اور امت کی عظمت رفتہ کو بحال کرنے کی سب سے بڑی تدبیر بھی۔ <p style="text-align: center;">مولانا عبد الرؤف فاروقی(ایک کالم سے اقتباس)

Nida-e-Khilafat (July 01 2025)

ندائے خلافت (01 جولائی 2025)

2025-07-01 Nida-e-Khilafat (July 01 2025) | ندائے خلافت (01 جولائی 2025)

False Systems of Life and Moral Corruption

27982

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 23)۔ </span><br> یہ ایک عملی حقیقت ہے کہ ہمیشہ اس کرۂ ارض پر ایسی قوتیں رہی ہیں جن کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ اسلامی نظام زندگی اس دنیا میں قدم نہ جماسکے۔اس لیے کہ دنیا کے جس قدر غیر اسلامی نظام ہیں اُن کے کچھ مفادات و امتیازات ہوتے ہیں۔یہ نظام بعض کھوٹی اور جھوٹی قدروں پر قائم ہوتے ہیں۔جب بھی دنیا میں اسلامی نظام قائم ہوتا ہے،ایسی قوتوں کے مفادات ختم ہوجاتے ہیں۔چناچہ یہ باطل نظام ہائے زندگی انسانی نفوس کی کمزوریوں سے فائدہ اُٹھاتے ہیں اور انسانوں کو انسانی سطح سے نیچے گرا کر اُن کے اندر اخلاقی بگاڑ پیدا کر کے ،اور ان کو حقیقت سے نا آشنا رکھ کر اسلامی نظام کی مخالفت میں لاکھڑاکر دیتے ہیں۔یوں عوام الناس اپنی جہالت کی وجہ سے اسلام کی راہ روکنے لگتے ہیں۔چناچہ شر کا زور ہوتا ہےاور باطل پھولا ہوا دکھائی دیتا ہے۔اور شیطان کی چالیں بہت گہری ہوتی ہیں۔اندریں حالات قرآن حاملین ایمان اور اسلامی منہاج حیات کے علمبرداروں کے لیے اعلیٰ اخلاقی معیار تجویز کرتا ہے تاکہ وہ شر اور شیطان کے ایجنٹوں سے اچھی طرح مقابلہ کرسکیں۔ان کی اخلاقی حالت مضبوط ہو،وہ دشمنوں کے خلاف لڑ سکیں اور ہر وقت ایسی جنگ کے لیے تیار ہوں جو اُن پر اسلام کے دشمن مسلط کردیں۔یہی ایک ضمانت ہے جس کی وجہ سے اسلام کی دعوت کی راہ نہیں رکتی،اور اسلامی نظام قائم ہوتا ہے۔ <p style="text-align: center;">فی ظلال القرآن(سید قطب شہیدؒ)

Nida-e-Khilafat (June 24 2025)

27981

2025-06-24 Nida-e-Khilafat (June 24 2025) | ندائے خلافت (24جون 2025)

Is Someone Setting the Stage for Another Trial?

27975

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 22)۔ </span><br> ارشاد باری تعالیٰ ہے:’’یہ چاہتے ہیں کہ اللہ (کے چراغ)کی روشنی (اسلام) کو منہ سے(پھونک مارکر)بجھادیں۔حالانکہ اللہ اپنی روشنی کو پُوراکر کے رہے گا ،خواہ کا فر نا خوش ہی ہوں۔‘‘(الصّف:8) <p>اس آیت میں یہود کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا ہے کہ وہ اپنے منہ کی پھونکوں سے اللہ کے نور کو بجھانا چاہتے ہیں۔سوال یہ ہے کہ یہودی کے بارے میں یہ بات کیوں کہی گئی کہ وہ اللہ کے نور کو گل کرنا چاہتے ہیں؟اس سوال کا جواب معلوم کرنے کے لیے جزیرہ نمائے عرب میں اس وقت مسلمانوں کے جو دشمن موجود تھے،ان پر ایک نگاہ ڈالنی ہوگی۔ان میں سے ایک تو مشرکین تھے جن کے سرخیل قریش مکہ تھے مگر یہ بہت بہادر اور جری لوگ تھے ،سامنے سے حملہ کرتے تھے، جبکہ دوسرے دشمن یہود تھے۔یہ انتہائی بزدل تھے۔ان کے بارے میں سورۂ حشر میں آیا ہے کہ یہ کبھی کھلے میدان میں مقابلہ نہیں کریں گے،ہاں چھپ کر قلعوں کے اندر سے پتھراؤ کریں گے۔ابو جہل نے تو اپنے باطل ’’دین‘‘ کے لیے بھی بہر حال گردن کٹوائی مگر ان میں اس کی ہمت نہیں۔یہ تو صرف پھونکوں سے کام چلانا چاہتے ہیں کیونکہ پروپیگنڈے اور سازشوں کے سوا ان کے پاس کچھ نہیں۔مگر ان کی سازشوں اور پروپیگنڈےکے جواب میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:’’اللہ تعالیٰ اپنے نور کا اتمام کرکے رہے گا چاہے یہ کافروں کو کتنا ہی ناگوار کیوں نہ ہو‘‘۔</p> آج کے حالات میں بھی اسی صورتحال کا مشاہدہ کیا جاسکتا ہے۔گویا <p> <p style="text-align: center;">آگ ہے،اولادِ ابراہیم ہے،نمرود ہے<center> کیا کسی کو پھر کؔسی کاامتحاں مقصود ہے؟</p> بعینہ یہی کیفیت یہود کی آج بھی ہے۔اس وقت صہونیت جس طرح اسلام کے اس نور کو بجھانے کی فکر میں ہے اور جس تیزی سے یہود اپنے منصوبے رو بہ عمل لارہے ہیں،اس کا اندازہ اس سے لگائیے کہ دنیا کی سب سے بڑی حکومت کے سر پر بھی وہی سوار ہیں۔انہوں نے اسلام کا راستہ روکنے کے لیے پوری دنیا میں اسلامی بنیاد پرستی اور انتہا پسندی کو ہوا بنا کر کھڑا کر دیا ہے۔ <p style="text-align: center;">(ڈاکڑ اسرار احمدؒ)

Nida-e-Khilafat (June 17 2025)

ندائے خلافت (17جون 2025)

2025-06-17 Nida-e-Khilafat (June 17 2025) | ندائے خلافت (17جون 2025)

The true philosophy and message of sacrifice

27964

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 21)۔ </span><br> فلسفہ قربانی میں بات حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بیٹے کی قربانی سے شروع ہوتی ہے۔وہ بیٹا جو انھیں پیرانہ سالی میں ملا تھا،عمر کے اُس حصہ میں جب انسان اولاد کا تصور نہیں کرتا۔حضرت ابراہیم علیہ السلام بڑی خواہش کے بعد بیٹے کی نعمت سے سرفراز ہوتے ہیں لیکن حکم ہوتا ہے تو اسی بیٹے کی قربانی کے لیے نکل کھٹرے ہوتے ہیں،اور جب اُس کی گردن پر چھری رکھتے ہیں تو وہ گویا تمام محبتوں کو اللہ تبارک و تعالیٰ کی محبت و اطاعت اور اُس کے احکامات کو بجالانے پر قربان کردیتے ہیں۔یہ حج اور قربانی کا اصل فلسفہ اور پیغام ہے۔ہماری زندگی جس ڈگرپر گزرتی ہے،جن جن میدانوں میں جولانیاں دکھاتی،اور جس مورچے اور محاذ پر اپنے آپ کو منواتی ہے،یہ زندگی اللہ رب العالمین کی اطاعت اور اس کے حکم کی بجا آوری میں صرف ہونی چاہیے اور اس راہ میں کسی بھی قسم کی قربانی سے دریغ نہیں کرنا چاہیے۔خواہشات،تمناؤں اور آرزؤوں،اور کل سے بہتر آج اور آج سے بہتر کل کے جذبے کی قربانی کے لیے ہر دم تیار رہنا چاہیے۔حج اور قربانی کا یہ فلسفہ ہر لمحے ہم سے تقاضا کرتا ہے کہ زندگی اس ڈگر پر گزرے جو اللہ اور اس کے رسولﷺ نے بتائی ہے۔یہ فلسفہ اگر جذب و انجذاب کے مراحل سے گزرے،دل و دماغ کے اندر سرایت کرے اور رگ و ریشے کے اندر خون کی طرح دوڑے تو پھر وہ انسان اور وہ اجتماعیت و جود میں آتی ہے جو معاشرے کے اندر بڑی شے کو مسخر کرنے کی صلاحیت کی حامل ہوتی ہے۔ <p style="text-align: center;"> سید منور حسن (سابق امیر جماعت اسلامی)

Nida-e-Khilafat (June 03 2025)

27963

2025-06-03 Nida-e-Khilafat (June 03 2025) | ندائے خلافت (03 جون 2025)

Messaq (June 2025)

میثاق (جون 2025)

2025-06 Messaq (June 2025) | میثاق (جون 2025)

Philosophy of Hajj

27956

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 20)۔ </span><br> اسلامی فلسفہ زندگی اور اسلامی قانون و احکام دنیا کے لیے نعمت غیر مترقبہ ہیں جنہیں اپنا کر دنیا کے تمام غموں سے چھٹکارا پایا جا سکتا ہے اور صرف آخرت ہی نہیں، اس زندگی کو بھی قابل رشک بنایا جا سکتا ہے۔ قرآن وسنت سے دوری سے صرف مسلمان ہی اس کی خیر و برکت سے محروم نہیں ہوئے بلکہ پوری انسانیت اس چشمہ حیات کے فیوض و برکات سے محروم ہوگئی۔ حج کی صورت میں مسلمانوں کا عظیم الشان اجتماع مقرر ہوا تا کہ دور دراز کے مسلمان ،عوام و خواص مختلف رنگوں، نسلوں ، زبانوں کے بولنے والے، مختلف الانواع تہذیب و ثقافت، تمدن کے حامل ، مگر ایک دین کے پیروکار اس عالمی اجتماع میں ایک دوسرے سے ملیں۔ باہمی تعارف ہو، ایک دوسرے کے مسائل و مشکلات سے آگاہ ہوں اور یہی ان کا بین الاقوامی مرکز قرار پائے۔ حج ایک ایسی عبادت ہے جس میں اتحاد، یقین اور نظم کے فوائد نہ صرف امت مسلمہ کے لیے بلکہ تمام دنیا کے لیے پنہاں ہیں ۔ اس سے یقین محکم ،عمل ِپیہم، محبت فاتح عالم کے انوار کی خیرات بٹتی ہے مگر ہم پر ایسے اندھےو بہرے حکمران اور شیطانی سائے مسلط ہیں، جن سے ہم ان انوار و برکات سے خود ہی محروم ہیں، دوسروں کو کیا دیں گے۔ آج امت کہاں کہاں کسں حال میں ہے۔ ہمارے حاکم ہمارے خادم ہیں یا خدام۔۔۔۔ ؟ دورو نزدیک سے عوام کی آواز باختیار لوگوں تک پہنچتی ہے یا راہوں میں ہی بھٹکتی ہے۔۔۔۔ ؟ مظلوم کی ہرسطح پر دادرسی ہو رہی ہے یا ظالم کو تحفظ اور مظلوم کو دھتکارا جاتا ہے ۔۔۔۔؟ آج مسلمانوں پر آمریت، ملوکیت اور جمہوری قباء میں شہنشاہیت کی بدترین قوتیں مسلط ہیں ۔ یہ ہمارا نظام ملوکیت ہے جو سامراج کے نسلی جدی پشتی غلاموں نے ہم پر مسلط کر رکھا ہے۔ یہ اُن کے لیے غلام جبکہ عوام کے لیے بادشاہ بنے بیٹھے ہیں ۔ دعا کیجئے کہ اسلام کا نظام عدل اجتماعی ہمارے جیتے جی قائم ہو جائے ، دنیا سے ظلم کا خاتمہ ہواور حج و دیگر احکام شرع کے نتائج و ثمرات سے عوام کی قسمت چمک اُٹھے اور رنجیدہ چہروں پر خوشی کے انوار ور وفق نمودار ہو۔ <p style="text-align: center;"> (مفتی عبدالقیوم خان)

Nida-e-Khilafat (May 27 2025)

ندائے خلافت (27 مئی 2025)

2025-05-27 Nida-e-Khilafat (May 27 2025) | ندائے خلافت (27 مئی 2025)

Honoring the Agreement

27949

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 19)۔ </span><br> <p>معاہدہ کرنے کے بعد اس کی خلاف ورزی کرنا غدر یعنی بد عہدی کہلاتا ہے۔ </p>اللہ تعالی قرآن پاک میں ارشاد فرماتا ہے:’’ یقینا بد ترین چو پائے اللہ کے نزدیک یہی لوگ ہیں جو کفر کرتے ہیں اور ایمان نہیں لاتے ۔ وہ لوگ جن سے( اے نبیؐ)آپ نے معاہدہ کیا تھا، پھر وہ ہر مرتبہ عہد توڑدیتے ہیں اور وہ (اس بارے میں) ڈرتے نہیں ہیں‘‘۔ الانفال (56:55)</p>مولانا سید محمد نعیم الدین مراد آبادی ﷫ اس آیت مبارکہ کے تحت فرماتے ہیں: ’’یہ آیتیں بنی قُریظہ کے یہودیوں کےحق میں نازل ہو ئیں جن کا رسول کریم ﷺ سے عہد تھا کہ وہ آپﷺ سے نہ لڑیں گے، نہ آپ کے دشمنوں کی مددکریں گے۔ انہوں نے عہد توڑا اور مشرکین مکہ نے جب رسول کریم ﷺ سے جنگ کی تو انہوں نے ہتھیاروں سے ان کی مدد کی۔ پھر حضور ﷺ سے معذرت کی کہ ہم بھول گئے تھے اور ہم سے قصور ہوا۔ پھر دوبارہ عہد کیا اور اس کو بھی توڑا۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں سب جانوروں سے بدتر بتایا کیونکہ کُفّار سب جانوروں سے بدتر ہیں اور باوجودکُفر کے عہد شکن بھی ہوں تو اور بھی بدترین۔ اور ’’ڈرتے نہیں‘‘ کے تحت فرماتے ہیں : ’’اللہ تعالیٰ سے نہ عہد شکنی کے برے انجام کا ڈر رہتا ہے اور نہ اس بات سے شرماتے ہیں کہ عہد شکنی ہر عاقل کے نزدیک شرمناک جرم ہے اور عہد شکنی کرنے والا سب کے نزدیک بے اعتبار ہو جاتا ہے۔ جب اس کی بے غیرتی اس درجہ کو پہنچ گئی تو یقینا ً و ہ جانوروں سے بدتر ہیں ۔ ‘‘<p>حضرت سیِّدنا عبداللہ بن عمرؓ سےروایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا :’’جو مسلمان عہد شکنی اور وعدہ خلافی کرے، اس پر اللہ عَزَّوَجَلّ اور فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہے اور اس کا نہ کوئی فرض قبول ہوگانہ نفل‘‘۔(بخاری) </p>لہٰذا عہد کی پاسداری کرنا ہر مسلمان پر بھی لازم ہے اور غدر یعنی بد عہدی کرنا حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے۔ <p style="text-align: center;"> (مرتب:فرید اللہ مروت)

Nida-e-Khilafat (May 20 2025)

ندائے خلافت (20 مئی 2025)

2025-05-20 Nida-e-Khilafat (May 20 2025) | ندائے خلافت (20 مئی 2025)

Turning your back on war is a grave sin.

27943

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 18)۔ </span><br> <p>’’ اور جو کوئی بھی ان سے اس دن اپنی پیٹھ پھیرے گا سوائے اس کے کہ وہ کوئی داؤ لگا رہا ہو جنگ کے لیے یا کسی (دوسری)جمعیت سے ملنا ہو تو وہ اللہ کا غضب لے کر لوٹا اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ بہت ہی برا ٹھکانہ ہے۔‘‘ (سورۃ الانفال:16)</p>حدیث مرفوع ہے نبی کریمﷺ نے صحابہ کو خطاب کرتے ہوئے فرمایا:’’لوگو!دشمن کے ساتھ جنگ کی خواہش اور تمنا دل میں نہ رکھا کرو،بلکہ اللہ تعالیٰ سے امن و عافیت کی دعا کیا کرو،البتہ جب دشمن سے مڈبھیڑہو ہی جائے تو پھر صبر و استقامت کا ثبوت دو،یاد رکھو کہ جنت تلواروں کے سائے تلے ہے۔اس کے بعد آپ ﷺ نے یوں دعا فرمائی:اے اللہ! کتاب کے نازل کرنے والے،بادل بھیجنے والے،احزاب(دشمن کے دوستوں)کو شکست دینے والے،انہیں شکست دے اور ان کے مقابلے میں ہماری مدد کر۔‘‘ (صحیح بخاری)</p>اللہ عزوجل نے مسلمانوں کو دشمن سے معرکہ والے دن میدانِ قتال سے فرار ہونے کو گناہِ کبیرہ اور حرام قرار دیا ہے۔یعنی جب تم کافر دشمنوں کے قریب ہوجاؤ تو پھر انہیں اپنی پشتیں نہ دکھاؤ اور نہ ہی اپنے مسلمان ساتھیوں کو چھوڑ کر ان سے فرار ہوجاؤ۔میدانِ قتال سے فرار کے باعث ایک طرف تو دوسرے سپاہیوں کے حوصلے پست ہوتے ہیں جبکہ دوسری طرف دشمن کے دلوں سے مسلمانوں کا رعب ختم ہوجاتا ہے۔نتیجاً جنگ میں ناکامی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔</p>

Nida-e-Khilafat (May 13 2025)

ندائے خلافت (13 مئی 2025)

2025-05-13 Nida-e-Khilafat (May 13 2025) | ندائے خلافت (13 مئی 2025)

The Position of laborers in Islam

27935

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 17)۔ </span><br> مزدوروں کے حقوق کی جدوجہد کو عموماً شکاگو کے مزدوروں کے احتجاج سے جوڑا جاتا ہے۔حالانکہ اسلام نے بہت پہلے مزدوروں کے حقوق کے لیے آواز اٹھائی ہے۔ رسولﷺ نے فرمایا:’’مزدور کو اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے پہلے اس کی مزدوری اور اُجرت ادا کردیا کرو۔‘‘(رواہ ابن ماجہ)اس حدیث مبارکہ میں مزدوروں کے حق اُجرت کے حوالے سے رہنمائی دی گئی ہےکہ مزدور جب اپنا کام مکمل کرچکے تو اس کا حق اسے فوری طور پر ادا کردیا جائے۔اس میں ٹال مٹول کرنا اس کی حق تلفی ہے۔<p>آج دنیا میں معاشرتی بے چینی کی گہری جڑیں دنیا پر مسلط اقتصادی نظام میں پائی جاتی ہیں۔جس کی بنیادہی مزدوروں،کاشت کاروں اور کمزور طبقات کے استحصال پر ہے۔اسلام نے فرد کے انفرادی مفادات کے مقابلے میں ہمیشہ اجتماعی اور پورے معاشرے کے حقوق کی بالادستی کو تسلیم کیا ہے۔طاقتور اور بالادست طبقات کے مقابلے میں اسلام نے ہمیشہ جاگیرداری،سرمایہ داری اور طبقاتی بالادستی کی حوصلہ شکنی کی ہے جو حضور اکرم ﷺ،جماعت صحابہؓ اور اسلاف کی زندگیوں سے نمایاں ہے۔قرآن حکیم نے مساکین،مستضعفین ،ضرورت مندوں اور محتاجوں کی کفالت پر مبنی نظام قائم کرنے کی جہاں دعوت دی ہے، وہاں اس نے دولت مندوں کو اپنی دولت میں مسکینوں اور غریبوں کو شامل کرنے کے تہدیدی احکامات بھی دیئے ہیں۔حضور ﷺ نے ان امور کے بارے نہ صرف و عظ ونصیحت کی بلکہ ایک ایسا عملی نظام بھی تشکیل دیا،جوتمام انسانوں کو بلاتفریق ان کے بنیادی حقوق فراہم کرے۔آپؐ کے ہی نقش قدم پر چل کر صحابہ کرامؓ نے ایسا بین الاقوامی نظام قائم کیا جو تمام انسانوں کے مسائل حل کرتا تھا۔آج بھی ہماری فلاح اسی میں ہے کہ ہم اسلام کے دیئے ہوئے نظام ِ حیات کو بطورِ نظام نافذ کرنے کی جدوجہد کریں تاکہ انسانوں کے بنیادی حقوق ادا کرتے ہوئے رضا ئے الٰہی حاصل کرسکیں۔</p> <p style="text-align: center;"> (محمد عباس شاد)

Nida-e-Khilafat (May 06 2025)

ندائے خلافت (06 مئی 2025)

یہود اور مشرکین کا گٹھ جوڑ:نشانہ پاکستان!،یہود وہنود کی مسلم دشمنی،اے اللہ،پاکستان کی حفاظت فرما!مزدور کے حقوق قرآن و حدیث کی روشنی میں،حج کی اہمیت و فضیلت،اخبارِاسلام۔

Messaq (May 2025)

میثاق (مئی 2025)

2025-05 Messaq (May 2025) | میثاق (مئی 2025)

Love is Allah and hate is Allah.

27929

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 16)۔ </span><br> آج کل شرک و کفر کی آندھی نے ہزاروں مسلمانوں کے ایمان و یقین کی جان نکال کر رکھ دی ہے۔مگر یہ خبریں اور یہ مشاہدے ہماری غیرتِ ملی اور ایمانی جذبات میں کوئی کپکپی پیدا نہیں کرتے ۔آج کیسے کیسے فتنے ہیں جو اسلام کا چراغ گل کرنے کے لیے باطل کی آندھیاں اُٹھارہے ہیں،کیسے کیسے خطرات ہیں جو حق کو نیچا دکھانے کے لیے ہر اُفق سے نمودار ہورہے ہیں۔کہیں امام الانبیاءﷺ کی مبارک سنت سے بغاوت ہورہی ہے،کہیں کتاب اللہ کے معنی و مفہوم میں تحریف کی مہم چلائی جارہی ہے،کہیں شرک کی وبا سے توحید کو دبانے کی کوشش ہورہی ہیں،بدعات و رسومات کے زور سے سنت کو مٹانے کی سعی جاری ہے،کہیں معصوم بچوں کے نا پختہ ذہنوں میں مغربی افکار گھسیڑنےکی چالیں چلی جارہی ہیں،کہیں مذہب کا قلع قمع کرنے کے لیے لامذہبیت اور الحاد و دہریت کا عفریت اپنے خون آشام جبڑے کھولے کھڑا ہے۔ہر طرف اور ہر سو کفر و شرک،بدعات رسومات،الحاد بے دینی،بے پردگی و نیم برہنگی،فحاشی وبے حیائی کی ہوائیں چل رہی ہیں۔سیکولرازم کے داعی صرف اسلام کے خلاف کمر کس چکے ہیں۔مگر اتنے پُر خطر حالات میں ہم رات بھر پاؤں پسار کر میٹھی نیند سوتے ہیں اور تمام دن دنیا ئے فانی کی بے اعتبار چند روزہ زندگی کو سنوار نے کے لیے اس طرح گم رہتے ہیں کہ الحب اللہ اور البغض اللہ کے جذبات کو ہمارے وجود میں سر اُٹھانے کا معمولی سا موقع بھی نہیں ملتا۔<p>وہی انسان جو دنیا کے نام پر محبت و نفرت کے پورے جذبات کے ساتھ زندگی گزارتا ہے،دین کا نام سنتے ہی اس طرح بے حس و حرکت ہو جاتا ہے جیسے جامدلاش ہو۔معلوم ہوتا ہے ہمارے اندر وہ دینی حس دھیرے دھیرے دم توڑ رہی ہے جس کا دوسرا حسین نام الحب اللہ اور البغض اللہ ہے۔</p> <p style="text-align: center;"> (مولانا عبداللہ)

Nida-e-Khilafat (April 29 2025)

27928

سود کی نحوست!(2)،اہل غزہ کی پکار اور کرنے کے 13 کام،مقبوضہ کشمیر میں بھارتی ڈراما:پاکستان نشانہ،اے اللہ!ہم پر رحم فرما،دامنِ قرطاس تنگ،تنظیم اسلامی کی دعوتی سرگرمیاں۔

Theory: The Soul of Nations

27922

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 15)۔ </span><br> نظریہ (IDEOLOGY) ایک قوم کے لیے روح کی سی حیثیت رکھتا ہے،جس کے ہونے سےزندگی برقرار رہتی ہے اور جس کے فقد ان کی صورت میں انسانی معاشروں سے اس حرارت و حرکت کا خاتمہ ہوجاتا ہے جس کانام زندگی ہے۔قوم کی یہ زندگی بخش نظریاتی رُوح اگر زندہ و توانا ہو تو دوسری تمام قوتیں ہاتھ آجاتی ہیں اور تھوڑی قوتوں سے بہت زیادہ نتائج حاصل کیے جاسکتے ہیں۔نظریہ سے سرشار ہونے والی قوموں کا عشق اتنا جَسُور اور فَقر اتنا غیور ہوتا ہے کہ وہ کبھی خوار نہیں ہوتیں،لیکن نظریہ کی مرکزی قوت ختم ہو جائے یا کمزور پڑ جائے تو محض روپے پیسے،صنعت و تجارت،فوجوں اور اسلحہ،ادارات اور تنظیموں اور معاہدوں اور بلاکوں کے بل پر کسی انسانی گروہ کو نہ زندگی حاصل ہوسکتی ہے،نہ ترقی و کامیابی۔بدن میں اگر رُوح ختم ہورہی ہو اور شجاعت کا جوہرِ فعال کام نہ کررہا ہو تو بھینسے جیسا عظیم جثہ گوشت کے ایک ڈھیرسے زیادہ نہیں۔ <p>نظریہ سے محروم معاشرے یا تو قائم ہی نہیں رہ سکتے،یا پھر وہ دوسروں میں ضم ہو جاتے ہیں اور کسی نظریاتی تمدن کے تابع مہمل بن جاتے ہیں۔اقوام کا زوال ’’بے زری‘‘سے نہیں ہوتا،اور اُن کا عروج بھی تو نگری کا مرہون منت نہیں ہوتا۔اسی طرح اسلحہ کی کمی کے بھی معنی لازماً یہ نہیں ہوتے کہ ایک قوم کمزور ہے،بلکہ اگر اس کے جوانوں کی خودی فولاد کی سی قوت رکھتی ہے تو وہ بہت زیادہ محتاجِ شمشیر نہیں رہتی۔دوسری طرف اگر خودی ہی جواب دے جائے تو پھر جو کچھ رہ جاتا ہے وہ خالی زرنگار نیام ہوتے ہیں جن میں شمشیریں نہیں ہوتیں۔اسی لیے علامہ اقبال فرماتے ہیں ’’قوموں کی حیات اُن کے تخیل پہ ہے موقوف۔‘‘</p> <p style="text-align: center;"> (اقبال کا شعلہ نوا)نعیم صدیقی

Nida-e-Khilafat (April 22 2025)

ندائے خلافت (22 اپریل 2025)

2025-04-22 Nida-e-Khilafat (April 22 2025) | ندائے خلافت (22 اپریل 2025)

Nida-e-Khilafat (April 15 2025)

ندائے خلافت (15 اپریل 2025)

2025-04-15 Nida-e-Khilafat (April 15 2025) | ندائے خلافت (15 اپریل 2025)

After Ramadan

27905

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 13)۔ </span><br> <p>رحمتوں اور برکتوں کا مہینہ،رمضان،آخر کا گزر گیا ۔مگر اپنے پیچھے یہ سوال چھوڑ گیا کہ ہمیں اس کی رحمتوں و برکتوں سے کتنا فیض حاصل ہوا؟اس سوال کا حقیقی اور زندہ جواب رمضان کے بعد کے ایام میں سامنے آجاتا ہے۔</p>لوگوں کی غالب اکثریت عید کے چاند کی اطلاع کے ساتھ ہی رمضان کی برکات کو فراموش کردیتی ہے۔ان کے لیے عید کے ایام خوشی کے نہیں غفلت کے ایام بن جاتے ہیں۔نمازوں کی پابندی ختم،قرآن مجید کی تلاوت سے فراغت اور یاد الٰہی،ذکرو دعا سے صبح و شام خالی ہوجاتے ہیں۔<p>رمضان کے بعد نفلی عبادات میں کمی اتنا بڑا سانحہ نہیں مگر ان سے بالکل ہاتھ اٹھالینا،گناہوں پر دلیر ہوجانا اور فرائض کا ترک کردینا اس بات کی علامت ہے کہ رمضان میں نظر آنے والی نیکی ایک درجہ میں شاید موسمی بخار یا مذہبی فیشن کی ایک شکل تھی۔یہ کسی حقیقی معرفت،احساس اور ایمان کے نتیجے میں پیدا نہیں ہوئی تھی۔حدیث کے مفہوم کے مطابق ایسے روزے ایمان و احتساب کے بغیر رکھے گئے اور ایسی شب بیداری ایمان و احتساب کے بغیر کی گئی۔چناچہ یہ روزے اور شب بیداری انسان میں حقیقی تبدیلی نہ لاسکے۔یہ موسمی بخار تھا جو اتر گیا۔مذہبی فیشن تھا جو وقت کے ساتھ رخصت ہوگیا۔اگر ایمان حقیقی ہوتا اور احتساب ہوتا تو کچھ نہ کچھ بہتری ضرور آتی ۔کچھ نئے اہداف طے ہوتے۔کچھ کمزوریاں رخصت ہوتیں۔زندگی میں بہتری ضرور آتی۔ سو اگر رمضان میں بھی ہم نے اپنا احتساب نہیں کیا تو رمضان کے بعد ہی سہی،ایمان کے تھر مامیٹر سے اپنا درجہ حرارت ضرور دیکھیے۔یہ موسمی بخار تھا تو اتر گیا ہوگا۔ورنہ ایمانی حرارت نے عمل میں ضرور بہتری پیدا کی ہوگی۔ان شاء اللہ!</p> <p style="text-align: center;"> (ابو یحٰیی)کے کالم سے اقتباس

Nida-e-Khilafat (April 08 2025)

27904

2025-04-08 Nida-e-Khilafat (April 08 2025) | ندائے خلافت (08 اپریل 2025)

Eid message

27890

<span style="color: black;"><span style="font-size: 25px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 12)۔ </span><br> اسلام نے عید کے دن کو محض خوشی و مسرت کا دن نہیں قرار دیا ہے بلکہ اس نے خوشی و مسرت کے دن کے ساتھ ساتھ اسے تسبیح و تہلیل،ذکر و عبادت اور اپنے مسلمان بھائیوں میں جو محتاج اور مفلوک الحال ہیں، ان کی امداد و غم گساری کا دن بھی قرار دیا ہے۔خوشی و مسرت کے نام پر دوسری قوموں میں جو ہر طرح کی آزادی پائی جاتی ہے۔اس کے برعکس اسلام اپنے ماننے والوں کو اخلاقی اور شرعی حدود کا پابند بناتا ہے اور انہیں بے لگام نہیں چھوڑ دیتا ہے۔مسلم بندہ احکام شریعت اور اپنے پیغمبر علیہ السلام کی ہدایت کا پابند ہوتا ہےاورجو پابندی نہیں کرتا وہ سچا مسلمان ہر گز نہیں ہوسکتا۔اللہ تعالیٰ کے بندوں کو ایک پُر مشقت عبادت کے بعد خوشی کا ایک دن میسر کیا گیا تاکہ وہ اللہ کا شکر ادا کریں اور اللہ کی تعریف کریں۔ <span class="Font_AlMushaf"> {وَلِتُكْبَرُوا اللهَ عَلَى مَا هَذَلِكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴿﴾} </span>اللہ کی تعریف کہ اس نے ہم کو یہ مشقت والی عبادت کی توفیق دی اور اس بات پر شکر کہ اس نے اہل اسلام کو کھلے میدانوں میں جمع ہونے کا حکم دے کر ہمیں محبت و مودت کی خوبصورت لڑی میں پرودیا۔عید کی نماز میں جمع ہونے کا مقصد یہ ہے کہ ہم باہمی کدورتیں اور نفرتیں،قبائلی و علاقائی تعصّبات،مسلکی و سیاسی تفریقات اور افتراقات کو بھلاکر اکٹھے ہو کر اہل اسلام کی یگانگت کا عملی مظاہرہ کریں۔عید کا دن پیغام ہے ہر اس روزے دار کے لیے جس کے لیے یہ دن واقعی جہنم سے آزادی کا دن قرار پاگیا۔جس روزہ دار نے اپنے گناہ معاف کروالیے،جو اللہ کا ویسا بندہ بن گیا جیسا رمضان بنانا چاہتا تھا۔جس کو رمضان نے حلم و بردباری،عفو درگزر،تواضع و عاجزی اور عبادت و ریاضت کا پابند بنادیا۔جس روزہ دار کے دن اطاعت و فرمانبرداری سے اور راتیں قیام سے مزین ہوگئیں اور جو یہ سب نہ کماسکا وہ اپنا محاسبہ کرلے۔ابھی زندگی کی رونق باقی ہے،ابھی سانس چل رہے ہیں،ابھی تبدیلی کا امکان باقی ہے۔صرف نئے کپڑے پہن کر عید کی خوشیوں میں شریک ہونے والا مسلمان یاد رکھے کہ حقیقی خوشی تو اس کی ہے جس کا دل اللہ کی محبت سے بھر چکا ہے،جس کے دل میں گناہ سے نفرت کا مضبوط بیچ بویا جاچکا ہے۔ <p style="text-align: center;">پروفیسر زید حارث(کے کالم سے اقتباس)۔

Nida-e-Khilafat (March 25 2025)

ندائے خلافت (25 مارچ 2025)

2025-03-25 Nida-e-Khilafat (March 25 2025) | ندائے خلافت (25 مارچ 2025)

Nida-e-Khilafat (March 18 2025)

27887

2025-03-18 Nida-e-Khilafat (March 18 2025) | ندائے خلافت (18 مارچ 2025)

The Relationship between the servant and the Lord in Ramadan

27882

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 10)۔ </span><br> <p>’’اور (اے بنیﷺ!)جب میرے بندے آپؐ سے میرے بارے میں سوال کریں تو(ان کو بتا دیجیے کہ)میں قریب ہوں۔میں تو ہر پکارنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں جب بھی(اور جہاں بھی)وہ مجھے پکارے،پس اُنہیں چاہیے کہ وہ میرا حکم مانیں،اور مجھ پر ایمان رکھیں،تاکہ وہ صحیح راہ پر رہیں۔‘‘ (البقرہ:186)</p> <p>رمضان و قرآن اور صیام و قیام کا جو مشترک نتیجہ نکلے گا وہ یہ ہے کہ روح بیدار ہوگی،تقویت پائے گی اور اللہ کی طرف متوجہ ہوگی۔اسی لیے مذکورہ آیت میں خوشخبری ہے کہ میں کہیں دور نہیں ہوں۔مجھے تلاش کرنے کے لیے کہیں بیابانوں میں جانے اور پہاڑوں کی غاروں میں تپسیائیں کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔میں تمہارے بالکل قریب ہی ہوں،گویا؂ </P> <p style="text-align: center;">دل کے آئینے میں ہے تصویر یار <p style="text-align: center;">جب ذرا گردن جھکائی دیکھ لی <p> تمام قدیم مذاہب میں اللہ کے ساتھ بندوں کے ربط و تعلق کا مسئلہ ہمیشہ ایک لا ینحل گتھی بنا رہا ہے۔اکثر مذہبوں نے تو اللہ کو اتنا دور اور اتنا بعید فرض کرلیا ہے کہ اس تک براہِ راست رسائی گویا ممکن ہی نہیں۔قرآن مجید نے اس وہم کو دور کرکے صاف صاف بتادیا ہے کہ تم جسے دور سمجھ رہے ہو ،وہ دور نہیں ہے،تمہارے بالکل قریب ہے۔اللہ تعالیٰ سے ہم کلام ہونے کے لیے کہیں دور جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ جب چاہو اور جہاں چاہو اُس سے ہم کلام ہوجاؤ۔</p> اللہ تعالیٰ تک رسائی کے لیے تمہاری دعا کسی پوپ،کسی پادری،کسی پروہت،کسی پجاری،کسی پنڈت یا کسی پیر کے واسطے کی محتاج نہیں ہے ۔اللہ کا ربط و تعلق بندے کے ساتھ براہِ راست ہے۔یہاں کسی واسطے کی ضرورت ہے ہی نہیں!ہاں البتہ اس تعلق کے مابین حجاب ہم خود ہیں۔ہماری حرام خوری،ہماری غفلتیں حجاب بنی ہوئی ہیں۔اپنی غفلتوں کا پردہ چاک کیجئے۔اللہ کی جناب میں توبہ کیجئے! وہ ہرآن ،ہر لحظہ آپ کی دعا کو سننے والا ہے۔وہ ہمیشہ ہی قریب رہتا ہے اور رمضان میں تو اس عموم میں خصوص پیدا ہوجاتا ہے۔ <p style="text-align: center;">عظمتِ صیام و قیام رمضان(ڈاکڑ اسرار احمد ﷫)

Nida-e-Khilafat (March 11 2025)

ندائے خلافت (11 مارچ 2025)

2025-03-11 Nida-e-Khilafat (March 11 2025) | ندائے خلافت (11 مارچ 2025)

Messaq (March 2025)

میثاق (مارچ 2025)

2025-03 Messaq (March 2025) | میثاق (مارچ 2025)

Nida-e-Khilafat (March 04 2025)

ندائے خلافت (04 مارچ 2025)

2025-03-04 Nida-e-Khilafat (March 04 2025) | ندائے خلافت (04 مارچ 2025)

Fasting: A source of refreshing sense of devotion

27874

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 09)۔ </span><br> روزے کا قانون یہ ہے کہ آخر شب طلوع سحر کی پہلی علامات ظاہر ہوتے ہی آدمی پر یکا یک کھانا پینا اور مباشرت کرناحرام ہو جاتا ہے اور غروب آفتاب تک پورے دن حرام رہتا ہے۔ اس دوران میں پانی کا ایک قطرہ اور خوراک کا ایک ریزہ تک قصدا حلق سے اُتارنے کی اجازت نہیں ہوتی اور زوجین کے لیے ایک دوسرے سے قضائے شہوت کرنا بھی حرام ہوتا ہے۔ پھر شام کو ایک خاص وقت آتے ہی اچانک حرمت کا بند ٹوٹ جاتا ہے۔ وہ سب چیزیں جو ایک لمحہ پہلے تک حرام تھیں یکا یک حلال ہو جاتی ہیں اور رات بھر حلال رہتی ہیں، یہاں تک کہ دوسرے روز کی مقررہ ساعت آتے ہی پھر حرمت کا قفل لگ جاتا ہے۔ ماہ رمضان کی پہلی تاریخ سے یہ عمل شروع ہوتا ہے اور ایک مہینہ تک مسلسل اس کی تکرار جاری رہتی ہے۔ گویا پورے تیس دن آدمی ایک شدید ڈسپلن کے ماتحت رکھا جاتا ہے۔مقر روقت تک سحری کرے، مقرر وقت پر افطار کرے، جب تک اجازت ہے ، اپنی جائز خواہشات نفس پوری کرتار ہے اور جب اجازت سلب کر لی جائے تو ہر اُس چیز سے رُک جائے جس سے منع کیا گیا ہے۔ اس نظام تربیت پر غور کرنے سے جو بات سب سے پہلے نظر میں آتی ہے وہ یہ ہے کہ اسلام اس طریقہ سے انسان کے شعور میں اللہ کی حاکمیت کے اقرار و اعتراف کو مستحکم کرنا چاہتا ہے، اور اس شعور کو اتنا طاقتور بنا دینا چاہتا ہے کہ انسان اپنی آزادی اور خود مختاری سے بالفعل دستبردار ہوجائے۔یہ اعتراف و تسلیم ہی اسلام کی جان ہے،اور اسی پر آدمی کے حقیقی مسلم ہونے یا نہ ہونے کا مدار ہے۔ <p style="text-align: center;">اسلامی عبادات پر تحقیقی نظر(سید موُدودی ﷫)

Hikmat-e-Quran (January to March 2025)

27868

2025-01 Hikmat-e-Quran (January to March 2025) | حکمتِ قرآن (جنوری تا مارچ 2025)

Two parallel programs of Ramadan: daytime fasting and night prayer.

27867

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 08)۔</span><br> <span class="Font_AlMushaf"> عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم : ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَاناً وَ احْتِسَاباً غُفِرَلَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ’’ وَمَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيْمَاناً وَإحْتِسَاباً غُفِرَلَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيْمَاناً وَ إحْتِسَاباً غُفِرَلَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) </span>(متفق علیہ) <p>حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:</p> <p>"جس نے ایمان اور خود احتسابی کی کیفیت کے ساتھ رمضان کے روزے رکھے،اس کے پچھلے تمام گناہ معاف کردیئے گئے،اور جس نے رمضان (کی راتوں) میں قیام کیا(قرآن سننے اور سنانے کے لیے)ایمان اور خود احتسابی کی کیفیت کے ساتھ اُس کے بھی تمام سابقہ گناہ معاف کردیئے گئے،اور جو لیلتہ القدر میں کھڑا رہا (قرآن سننے اور سنانے کے لیے) ایمان اور خود احتسابی کی کیفیت کے ساتھ اس کی بھی سابقہ تمام خطائیں بخش دی گئیں!" </p>

Nida-e-Khilafat (February 25 2025)

ندائے خلافت (25 فروری 2025)

2025-02-25 Nida-e-Khilafat (February 25 2025) | ندائے خلافت (25 فروری 2025)

Nida-e-Khilafat (February 18 2025)

ندائے خلافت (18 فروری 2025)

2025-02-18 Nida-e-Khilafat (February 18 2025) | ندائے خلافت (18 فروری 2025)

If you want to change people...

27857

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 07)۔ </span><br> اگر تم کہ انسان ہو،انسانوں کو بدلنا،اور ارواح و قلوب کے عوالم روحانیہ کو منقلب کردینا چاہتے ہو،تو یاد رکھو کہ جب تک تم انسان ہو،ایسا نہیں کرسکتے،کیونکہ انسانوں کو اس کی قدرت نہیں دی گئی۔البتہ اگر تم اپنے اندر قوت الٰہی پیدا کرلو،اگر اپنی جماعت کے اندر اس کار فرمائے حقیقی کا ایک گھر بنالو،تمہاری صداؤں کی جگہ تمہارے اندر سے اُس کی آواز نکلنے لگے،تمہاری آنکھوں کے حلقوں سے تمہاری نظروں کی جگہ اُس کی نگاہیں ہوجائیں،تو پھر تمہاری صدائے دعوت ایک سیلابِ انقلاب ہوگی،جس کو دنیا کی کوئی طاقت نہ روک سکے گی۔تمہاری زبانوں سے جو کچھ نکلے گا،وہ دلوں اور روحوں پر نقش ہو جائے گا اور پھر نہ زمین کا پانی اُسے دھوسکے گا،اور نہ آسمان کی بارش اُسے محوکر سکے گی۔تمہاری تعلیم،بیچ اور پھل دونوں اپنے ساتھ لائے گی اور تم گو چپ رہوگے،لیکن تمہاری خاموشی کی ایک ایک صدائے عمل پر کروڑوں ہستیاں اپنے دلوں کو ہتھیلیوں پر رکھ کر پیش کریں گی۔تمہاری آنکھوں سے جب شرارے نکلیں گے تو دنیا میں کس کی آنکھ ہوگی جو اس سے دوچار ہوسکے؟تمہاری زبانوں سے جب لسانِ الٰہی کی صدائے دعوت اُٹھے گی،تو اللہ کی آواز کو سن کر اُس کی کون سی مخلوق ہے جو لبیک نہ کہے گی؟ <p style="text-align: center;">(مولانا ابوالکلام آزاد)

Nida-e-Khilafat (February 11 2025)

ندائے خلافت (11 فروری 2025)

2025-02-11 Nida-e-Khilafat (February 11 2025) | ندائے خلافت (11 فروری 2025)

Occupied Kashmir: Freedom struggle and human rights violations

27844

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 05)۔ </span><br> تاریخِ عالم میں اہلِ کشمیر اُن چند پُر عزم،بلند حوصلہ،حق پرست،حریت پسند اور جذبۂ اِستقلال سے سرشار اقوام میں سے ہیں جنہوں نے نہ تو کبھی ظالم کے ظلم سے خوف کھایا اور نہ ہی قابض کے سامنے سر تسلیم خم کیا۔گوکہ رائے عامہ کے مطابق مسئلہِ کشمیر1947ء میں تقسیم ہند سے شروع ہوا مگر در حقیقت مسلمانانِ کشمیر پر زندگی تقسیمِ ہند سے قبل ہی تنگ کردی گئی تھی۔بلاشبہ کشمیر کی موجودہ صورتحال ہندو بنیاد ڈوگرا راج کی مسلم کُش پالیسیز کا ہی تسلسل ہے۔گمنام اجتماعی قبریں،بے گناہ شہداء،معصوم یتیم،بیوہ وُ نصف بیوہ،عورتیں،نابینا بچے،معذور و بے سہارابوڑھے اور لہو لہان وادیٔ کشمیر،بھارتی مظالم کا منہ بولتا ثبوت ہیں۔ <p style="text-align: center;">(سلطان محمد بہادر عزیز) <p style="text-align: center;">کوئی آواز اب اُٹھائے کہ کشمیر جل رہا ہے <p style="text-align: center;">کوئی انصاف اب دلائے کہ کشمیر جل رہا ہے <p style="text-align: center;">ہر فرد ہے پریشان،بے چین و دل شکستہ <p style="text-align: center;">کوئی مرہم انہیں لگائے کہ کشمیر جل رہا ہے

Nida-e-Khilafat (February 04 2025)

ندائے خلافت (04 فروری 2025)

2025-02-04 Nida-e-Khilafat (February 04 2025) | ندائے خلافت (04 فروری 2025)

Messaq (February 2025)

میثاق (فروری 2025)

2025-02 Messaq (February 2025) | میثاق (فروری 2025)

When the Heavenly Religion Becomes a Religion

27837

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 04)۔ </span><br> جب کسی آسمانی دین پر وہ وقت آتا ہے کہ اس سے ’’شریعت‘‘اور ’’دستور‘‘ کا معنی نکال دیا جائے اور وہ محض ایک مذہب بن کر رہ جائے تو پھر اس دین کے علماء و فقہاء ’’زندگی اور معاشرے کے قائد‘‘ نہیں بلکہ مذہبی شخصیات بن کر رہ جاتے ہیں!یہاں پوپوں اور پادریوں کا رنگ آنے لگتا ہے۔لوگوں کو ’’راہ دکھانے‘‘ کی بجائےپار لگانے کے دھندے چل نکلتے ہیں اور یہ خدا اور بندوں کے بیچ واسطہ بننے لگتے ہیں۔یہ جہان اُن کے ہاتھ سے نکلتا ہے۔۔۔۔۔تو یہ اگلے جہان کے مالک بن بیٹھتے ہیں!ان کے گرد’’تقدسات‘‘ کا ایک ہالہ بُنتا چلا جاتا ہے۔لوگوں کے دلوں پر ان کے پہنچے ہوئے ہونے کی دھاک بٹھائی جاتی ہے۔اور تب ۔۔۔۔۔روئے زمین پر بد ترین قسم کا ’’روھانی طغیان‘‘ شروع ہوجاتا ہے۔ <p style="text-align: center;">(سید محمد قطب شہیدؒ)

Nida-e-Khilafat (January 28 2025)

ندائے خلافت (28 جنوری 2025)

Nida-e-Khilafat (January 28 2025) | ندائے خلافت (28 جنوری 2025)

Avoid the call to account on the Day of Reckoning!

27830

<span style="color: black;"><span style="font-size: 25px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 03)۔ </span><br> <span class="Font_AlMushaf"> <p>ارشاد باری تعالیٰ ہے: {وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ﴿﴾} (17) (القمر) </p></span>"اور ہم نے قرآن کو سمجھنے کے لیے بہت آسان کردیا ہے۔اب ہے کوئی نصیحت لینے والا"۔مطلب یہ ہے کہ ہم نے قرآن کوتذکر کے لیے،نصیحت حاصل کرنے کے لیے اور اسے عملی زندگی میں اپنانے کے لیے آسان بنایا ہے۔اب تم میں سے ہے کوئی جو اس نصیحت پر عمل کرے؟اس سے ثابت ہوا کہ قرآن مجیدسارے کا سارا اس نقطہ نظر سے پڑھنا کہ اس کو پڑھ کر نصیحت حاصل کرنا ہے،اور اس پر عمل کرنا ہے،یہ سب پر فرض ہے البتہ قرآن مجید سے فقہی مسائل کا استنباط اور اس کی تفسیر کے علوم کا حاصل کرنا سب مسلمانوں پر فرض نہیں ہے۔ہر مسلمان کو یہ دیکھنا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ہمارے نام کیا پیغام بھیجا ہے؟یہ ایک دستی خط آیا ہے۔اور یہ کسی عام آدمی کے ہاتھوں نہیں بلکہ سید الاوّلین والآ خرین محمد رسول اللہﷺ کے ہاتھوں ہم تک پہنچا ہے۔پیغام بھیجنے والے نے تاکید کے ساتھ متنبہ کیا ہے کہ وہ تم سب سے اس خط کا جواب بھی لے کر رہے گا۔اُس نے بار بار تاکید کردی ہے کہ اگر تم نے اس خط کو اچھی طرح سے پڑھ کر پورے خلوص کے ساتھ نہ سمجھا اور اس پر عمل نہ کیا تو یہی نبیﷺ جو خط لے کر تمہارے پاس آئے ہیں،یومِ حساب تمہارے خلاف دعویٰ دائر کریں گے۔رہ گئے پڑھے لکھے جاہل جنہوں نے ایم اے اور پی ایچ ڈی تو کرلیا لیکن قرآن و حدیث کو سمجھنے کی تکلیف گوارا نہیں کی تو اُن حضرات کو سمجھ لینا چاہیے کہ اُن کا معاملہ انتہائی خطرناک ہے۔ان پر یہ فرد جرم عائد ہوگی کہ یہ دنیا جہان کے اناپ شناب کو تیار تھے اور ایرے غیرے کے پیغام کو سینے سے لگاتے رہے مگر اُنہوں نے اللہ تعالیٰ کے پیغام کو در خوارِ اعتنانہ سمجھا ۔اُنہوں نے اللہ تعالیٰ کے محبوبؐ کی سنت سے منہ موڑے رکھا۔کتاب و سنت کے علم سے بے پروائی وہ جرم ہے جس کے مرتکب مشرکین مکہ ہوئے تھے،اُنہوں نے بھی حضورﷺ کی دعوت اور اللہ کے پیغام سے اعراض کیا تھا۔<p style="text-align: center;">(ڈاکڑ ملک غلام مرتضیٰ)۔

Nida-e-Khilafat (January 21 2025)

ندائے خلافت (21 جنوری 2025)

2025-01-21 Nida-e-Khilafat (January 21 2025) | ندائے خلافت (21 جنوری 2025)

The Mood of the Revolutionary Group

27823

<span style="color: black;"><span style="font-size: 28px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 02)۔</span><br> کسی نظام کو بدلنے کے لئے اُٹھنے والے انقلابی گروہ کا ایک مخصوص مزاج ہوتا ہے،جسے ہم اُس کا تحریکی مزاج کہہ سکتے ہیں۔ایسے لوگ حد درجہ پُرعزیمت ہوتے ہیں اور کسی دشواری یامشکل سے گھبرا کر راستہ بدلنے پر تیار نہیں ہوتے۔یہ باطل سے شدید متنفر ہوتے ہیں،کیونکہ وہ اسی کو گرانے کی عملی جدوجہد کررہے ہوتے ہیں اور اسی کے ساتھ اُن کی موت و حیات کی جان گسیل کشمکش جاری ہوتی ہے۔حق کی سر بلندی کے لیے اُن میں جنون کی سی کیفیت ہو تی ہے۔حق کے دامن پر ایک دھبہ دیکھنا بھی اُنہیں گوارا نہیں ہوتا۔وہ باہم پیوست ہوتے ہیں۔وہ ایک دوسرے سے شدید محبت کرتے ہیں۔قرآن میں اُن کے تعلق کی باہمی کیفیت کو <span class="Font_AlMushaf"> رُحَمَاءُ بَیْنَھُمْ </span>سے تعبیر کیا گیا ہے۔ اُن کا مزاج سخت درجہ کا انقلابی ہوتا ہے۔وہ باطل کے ساتھ کسی درجہ میں بھی مصالحت،موانست یا رعایت کا رویہ اختیار کرنے پر تیار نہیں ہوتے۔مصلحت کے معاملہ میں بھی وہ زیادہ گنجائش دینے والے نہیں ہوتے۔اُن میں ناقابل تسخیر استقلال کا جو ہر موجود ہوتا ہے۔عزم وارادہ کی پختگی اُنہیں ایک لمحہ لے لیے بھی راہ حق میں چلتے ہوئے مادی نفع و نقصان کا حساب لگانے کی اجازت نہیں دیتی۔ان میں حد درجہ شوق جہاد ہوتا ہے۔وہ تبلیغ و تلقین کے تقاضے اتمام حجت کی حد تک ادا کرنے کے بعد باطل سے بالفعل ٹکرانے کا ایک زبردست داعیہ اپنے اندر رکھتے ہیں۔اُن کی جانیں ہتھیلیوں پر اور سرگردنوں پر صرف اللہ کی امانت ہوتے ہیں۔ایسی ہی بے تابی اُن مسلمانوں میں موجود تھی جب ہجرت کے بعد مدینہ میں اُنہیں حکم دیا گیا تھا: <p style="text-align: center;"> <span class="Font_AlMushaf">وَ قَاتِلُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ الَّذِیْنَ یُقَاتِلُوْنَكُمْ وَ لَا تَعْتَدُوْاؕ-اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِیْنَ ﴿﴾ (البقرہ: 190) </span> <p>"اور تم اللہ کی راہ میں اُن لوگوں سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں اور زیادتی نہ کرو اللہ تعالیٰ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا" </p> انہی صفات کا گروہ ہوتا ہے جو نظام حق کو بر پا کرنے کی جدوجہد کرسکتا ہے۔<p style="text-align: center;">(رسول اکرمﷺ کی حکمتِ انقلاب سید اسعد گیلانی۔)<b></b>

Commitment to the Jamaat and Inactive Members

27822

<span style="color: black;"><span style="font-size: 25px;"> (ندائے خلافت - 2025 | شمارہ نمبر 01)۔ <p style="text-align: justify;"> ”یہ سرد مہری جس کا اظہار اس اجتماع کے موقع پر ہوا ہے،کوئی اتفاق چیز نہیں ہے جو اس وقت رونما ہوئی ہے۔ مجھے معلام ہوا ہے کہ متعدو مقامات پر ہماری جماعت کے بعض یا اکثر ارکان ہفتہ وار اجتماعات میں شریک نہیں ہوتے یا شریک ہوتے ہیں تو التزام کے ساتھ نہیں بلکہ’’ گنڈے دار طریقے ‘‘ سے جب دنیا کی کوئی چھوٹی بڑی مشغولیت انہیں نہ ہوئی اور تفریح کو بھی جی چاہا تو مقامی جماعت کے اجتماع میں آگئے۔بعض مقامات پر ہفتہ وار اجتماع کا قاعدہ ہی سرے سے منسوخ کردیا گیا اور بہت سے ارکان ایسے بھی ہیں جو جماعت میں داخل ہوئے اور جان بوجھ کر خدا سے عہد غلامی تازہ کرنے کے بعد ویسے ہی ٹھنڈے،بے روح اور جامد و ساکن ہیں جیسے اس سے پہلے تھے۔نہ ان کی زندگی میں کوئی تغیر ہوا،نہ جاہلیت کے ماحول سے ان کی ٹھنی،نہ دعوت الی اللہ کے لیے ان میں کوئی سرگرمی پیدا ہوئی اور نہ ہمسفر رفیقوں کے ساتھ وابستگی اُن میں پائی گئی۔<p>ہم نے ابتدا میں جماعت قائم کرتے وقت بھی کہہ دیا تھا اور اس کے بعد بھی بار بار کہتے رہے ہیں کہ ہمیں کثرت تعداد کی نمائش کرنے کے لیے فضول بھرتی نہیں کرنی ہے۔ہمیں وہ فربہی مطلوب نہیں ہے جو جسم کو طاقتور بنانے کی بجائے الٹا بوجھل بنادے۔ہمیں صرف ان لوگوں کی ضرورت ہے جنہیں فی الواقع کچھ کرنا ہو اور جو کسی خارجی دباؤ سے نہیں بلکہ ایمان کے اندرونی تقاضے سے خدا کے دین کو قائم کرنے کی سعی کرنا چاہتے ہیں۔لیکن افسوس ہے کہ ان پے درپے تصریحات کے باوجود اس قسم کے لوگ ہمارے اس نظام میں بھی داخل ہوگئے جو اس سے پہلے محض مسلمانوں کے گروہ سے وابستہ ہونے کو ہی نجات کے لیے کا فی سمجھ لینے کے عادی رہے ہیں۔ان سے میں عرض کروں گا کہ اگر آپ کو یہی کچھ کرنا تھا تو اس غریب جماعت کو خراب کرنا کیا ضروری تھا۔آپ کو اگر فی الواقع اس نصب العین سے ہمدردی تھی جس کی خدمت کے لیے ہماری جماعت بنی ہے اور اس ہمدردی نے آپ کو ہم سے تعلق پیدا کرنے پر آمادہ کیا تھا ، تو آپ کی ہمدردی کا کم سے کم تقاضایہ ہونا چاہیے تھا کہ آپ اس جماعت کو خراب کرنے سے پرہیز کرتے اور وہ بیماریاں اسے نہ لگاتے جن کی وجہ سے مسلمان مدت ہائے درازسے کوئی صحیح کام نہیں کر سکے ہیں‘‘۔</p> <p style="text-align: center;"> <b> روداد جماعت اسلامی(حصہ دوم،ص:107،106)</b>

Nida-e-Khilafat (January 14 2025)

ندائے خلافت (14 جنوری 2025)

2025-01-14 Nida-e-Khilafat (January 14 2025) | ندائے خلافت (14 جنوری 2025)

Nida-e-Khilafat (January 07 2025)

27815

2025-01-07 Nida-e-Khilafat (January 07 2025) | ندائے خلافت (07 جنوری 2025)

Nida-e-Khilafat (December 31 2024)

ندائے خلافت (31 دسمبر 2024)

2024-12-31 Nida-e-Khilafat (December 31 2024) | ندائے خلافت (31 دسمبر 2024)

Messaq (January 2025)

میثاق (جنوری 2025)

2025-01 Messaq (January 2025) | میثاق (جنوری 2025)

Nida-e-Khilafat (December 24 2024)

27805

2024-12-24 Nida-e-Khilafat (December 24 2024) | ندائے خلافت (24 دسمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (December 17 2024)

27798

2024-12-17 Nida-e-Khilafat (December 17 2024) | ندائے خلافت (17 دسمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (December 10 2024)

ندائے خلافت (10 دسمبر 2024)

2024-12-10 Nida-e-Khilafat (December 10 2024) | ندائے خلافت (10 دسمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (December 03 2024)

ندائے خلافت (03 دسمبر 2024)

2024-12-03 Nida-e-Khilafat (December 03 2024) | ندائے خلافت (03 دسمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (November 26 2024)

27773

2024-11-26 Nida-e-Khilafat (November 26 2024) | ندائے خلافت (26 نومبر 2024)

Hikmat-e-Quran (October to December 2024)

حکمتِ قرآن (اکتوبر تا دسمبر 2024)

2024-04 Hikmat-e-Quran (October to December 2024) | حکمتِ قرآن (اکتوبر تا دسمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (November 12 2024)

27767

2024-11-12 Nida-e-Khilafat (November 12 2024)ندائے خلافت (12 نومبر 2024)

Nida-e-Khilafat (November 05 2024)

27761

2024-11-05 Nida-e-Khilafat (November 05 2024)ندائے خلافت (05 نومبر 2024)

Messaq (November 2024)

میثاق (نومبر 2024)

2024-11 Messaq (November 2024) | میثاق (نومبر 2024)

Nida-e-Khilafat (October 29 2024)

ندائے خلافت (29 اکتوبر 2024)

2024-10-29 Nida-e-Khilafat (October 29 2024) | ندائے خلافت (29 اکتوبر 2024)

Nida-e-Khilafat (October 22 2024)

ندائے خلافت (22 اکتوبر 2024)

2024-10-22 Nida-e-Khilafat (October 22 2024) , ندائے خلافت (22 اکتوبر 2024)

Nida-e-Khilafat (October 15 2024)

ندائے خلافت (15 اکتوبر 2024)

2024-10-15 Nida-e-Khilafat (October 15 2024) | ندائے خلافت (15 اکتوبر 2024)

Nida-e-Khilafat (October 08 2024)

ندائے خلافت (08 اکتوبر 2024)

2024-10-08 Nida-e-Khilafat (October 08 2024) , ندائے خلافت (08 اکتوبر 2024)

Abandoning Vices and Striving for Virtue

27726

27726

Nida-e-Khilafat (October 01 2024)

27725

2024-10-01 Nida-e-Khilafat (October 01 2024) , ندائے خلافت (01 اکتوبر 2024)

Messaq (October 2024)

27724

2024-10 Messaq (October 2024) , میثاق (اکتوبر 2024)

Nida-e-Khilafat (September 24 2024)

ندائے خلافت (24 ستمبر 2024)

2024-09-24 Nida-e-Khilafat (September 24 2024) , ندائے خلافت (24 ستمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (September 17 2024)

ندائے خلافت (17 ستمبر 2024)

2024-09-17 Nida-e-Khilafat (September 17 2024) , ندائے خلافت (17 ستمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (September 10 2024)

ندائے خلافت (10 ستمبر 2024)

2024-09-10 Nida-e-Khilafat (September 10 2024) , ندائے خلافت (10 ستمبر 2024)

Hikmat-e-Quran (July to September 2024)

حکمتِ قرآن (جولائی تا ستمبر 2024)

2024-03 Hikmat-e-Quran (July to September 2024) , حکمتِ قرآن (جولائی تا ستمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (September 03 2024)

ندائے خلافت (03 ستمبر 2024)

2024-09-03 Nida-e-Khilafat (September 03 2024) , ندائے خلافت (03 ستمبر 2024)

Messaq (September 2024)

27697

2024-09 Messaq (September 2024) , میثاق (ستمبر 2024)

Nida-e-Khilafat (August 27 2024)

ندائے خلافت (27 اگست 2024)

اسلاموفوبیا،پنجۂ یہود اور مسلمان۔۔۔۔۔،امیر سے ملاقات(30)،سیمینار:اسرائیلی عزائم،استحکام پاکستان اور عالمِ اسلام کا مستقبل،عوامی تائید و مقبولیت کا راز،موسیقی:روح کی غذا یا جہنم کا ایندھن؟عقیدہٗ ختم نبوت،آئین پاکستان اور سپریم کورٹ۔

Nida-e-Khilafat (August 20 2024)

ندائے خلافت (20 اگست 2024)

2024-08-20 Nida-e-Khilafat (August 20 2024) , ندائے خلافت (20 اگست 2024)

Nida-e-Khilafat (August 13 2024)

ندائے خلافت (13 اگست 2024)

2024-08-13 Nida-e-Khilafat (August 13 2024) , ندائے خلافت (13 اگست 2024)

Nida-e-Khilafat (August 06 2024)

ندائے خلافت (06 اگست 2024)

2024-08-06 Nida-e-Khilafat (August 06 2024) , ندائے خلافت (06 اگست 2024)

Nida-e-Khilafat (July 30 2024)

ندائے خلافت (30 جولائی 2024)

2024-07-30 Nida-e-Khilafat (July 30 2024) , ندائے خلافت (30 جولائی 2024)

Messaq (August 2024)

میثاق (اگست 2024)

2024-08 Messaq (August 2024) , میثاق (اگست 2024)

Nida-e-Khilafat (July 23 2024)

ندائے خلافت (23 جولائی 2024)

2024-07-23 Nida-e-Khilafat (July 23 2024) , ندائے خلافت (23 جولائی 2024)

Nida-e-Khilafat (July 16 2024)

ندائے خلافت (16 جولائی 2024)

2024-07-16 Nida-e-Khilafat (July 16 2024) , ندائے خلافت (16 جولائی 2024)

Nida-e-Khilafat (July 09 2024)

27651

2024-07-09 Nida-e-Khilafat (July 09 2024) , ندائے خلافت (09 جولائی 2024)

Messaq (July 2024)

27648

عرضِ احوال:یومِ تکبیر اور تکبیرِ ربّ کے تقاضے!،بیانُالقرآن:سورۃ الفجر+سورۃ البَلَد،ھسنِ معاشرت:خاندانی استحکامکے اصول،سالِنومبارک:محرّمالحرام:نئے ہجری سال کا آغاز،ارضِ فلسطین:نوجواں مسلم اور مسئلہ فلسطین،مُرادِ رسولؐ:خلیفہ ثانی سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ،تذکَروتدبَر:یہود و نصاریٰ کی حقیقت،دعوت و عزیمت:فریضہ اقامتِ دین اور میرا گھر،انوارِھدایت:خدمتِ خلق،دعوتِفکر:موجودہ دور میں اہلِ ایمان کی ذمہ داری۔

Nida-e-Khilafat (July 02 2024)

ندائے خلافت (02 جولائی 2024)

2024-07-02 Nida-e-Khilafat (July 02 2024) , ندائے خلافت (02 جولائی 2024)

Nida-e-Khilafat (June 25 2024)

ندائے خلافت (25 جون 2024)

2024-06-25 Nida-e-Khilafat (June 25 2024) , ندائے خلافت (25 جون 2024)

Nida-e-Khilafat (June 11 2024)

ندائے خلافت (11 جون 2024)

2024-06-11 Nida-e-Khilafat (June 11 2024) , ندائے خلافت (11 جون 2024)

Hikmat-e-Quran (April to June 2024)

حکمتِ قرآن (اپریل تا جون 2024)

حرفِ اول:فَاَنّٰی يُسْتَجَابُ لِذٰلِكَ؟،تذکّرو تدبّر:مِلاکَ التاویل(۳۶)فھم القرآن:ترجمہ قرآن مجید،مع صرفی و نحوی تشریح،فکرو فلسفہ:حرم کی پاسبانی،فکرو نظر:مقدمہ فی اقسام ھکمِ العقل،اقبالیات:علامہ اقبال اور ابن عربی،تعلیم وتعلم:مباحثِ عقیدہ(۱۸)،اسلام اور سائنس:سائنسی علوم کی ایک مثالی اسلامی یونیورسٹی کی ضرورت(۶)،بیانُ القرآن:MESSAGE OF THE QURAN

Messaq (June 2024)

میثاق (جون 2024)

عرضِ احوال:"میثاق":تنظیم اسلامی کی انقلابی دعوت کا امین،بیانُ القرآن:سورۃُ الاعلیٰ+سورۃُ الغاشیۃ،خصوصی مضمون:نبی اکرمﷺ کا حجتہ الواع حدیث جابرؓکی روشنی میں،دعوتِ فکر:حیا،حیات اور بحرِ مُردار،تذکیر وموعظت:حُبّ مسلم،انوارِھدایت:نظریہ توحید اور انسان۔

Nida-e-Khilafat (June 06 2024)

ندائے خلافت (04 جون 2024)

2024-06-04 Nida-e-Khilafat (June 04 2024) , ندائے خلافت (04 جون 2024)

Nida-e-Khilafat (May 28 2024)

27617

2024-05-28 Nida-e-Khilafat (May 28 2024) , ندائے خلافت (28 مئی 2024)

Nida-e-Khilafat (May 21 2024)

ندائے خلافت (21 مئی 2024)

2024-05-21 Nida-e-Khilafat (May 21 2024) , ندائے خلافت (21 مئی 2024)

Nida-e-Khilafat (May 14 2024)

ندائے خلافت (14 مئی 2024)

2024-05-14 Nida-e-Khilafat (May 14 2024) , ندائے خلافت (14 مئی 2024)

Messaq (May 2024)

27516

عرضِ احوال:سورۃ البروج+سوررۃالطارق،یادِرفتگاں،ڈاکٹر اسرار احمد ؒ: فی دمۃِ اللہ،تذکرو تدبر،اسرائیلی ریاست اور سورۃ الاسراء کی ابتدائی آیات،ارضِ فسطین غزہ میں معرکعہ روح و بدن،فکرو نظر نالہ فلسطین،تحریک جماعت اسلامی ،اسلامی نظام بذریہ انتخابات،مولانا مودودیؒ کے موقف میں تبدیلی(۲)۔

Nida-e-Khilafat (May 07 2024)

ندائے خلافت (07 مئی 2024)

2024-05-07 Nida-e-Khilafat (May 07 2024) , ندائے خلافت (07 مئی 2024)

Nida-e-Khilafat (April 30 2024)

ندائے خلافت (30 اپریل 2024)

2024-04-30 Nida-e-Khilafat (April 30 2024) , ندائے خلافت (30 اپریل 2024)

Nida-e-Khilafat (April 23 2024)

ندائے خلافت (23 اپریل 2024)

2024-04-23 Nida-e-Khilafat (April 23 2024) , ندائے خلافت (23 اپریل 2024)

Nida-e-Khilafat (April 16 2024)

27399

2024-04-16 Nida-e-Khilafat (April 16 2024) , ندائے خلافت (16 اپریل 2024)

Nida-e-Khilafat (April 02 2024)

ندائے خلافت (02 اپریل 2024)

2024-04-02 Nida-e-Khilafa , ندائے خلافت (02 اپریل 2024)

Messaq (April 2024)

میثاق (اپریل 2024)

2024-04 Messaq (April 2024) , میثاق (اپریل 2024)

Hikmat-e-Quran (January to March 2024)

حکمتِ قرآن (جنوری تا مارچ 2024)

2024-01 Hikmat-e-Quran (January to March 2024) , حکمتِ قرآن (جنوری تا مارچ 2024)

Nida-e-Khilafat (March 26 2024)

ندائے خلافت (26 مارچ 2024)

2024-03-26 Nida-e-Khilafat (March 26 2024) , ندائے خلافت (26 مارچ 2024)

Nida-e-Khilafat (March 19 2024)

ندائے خلافت (19 مارچ 2024)

2024-03-19 Nida-e-Khilafat (March 19 2024) , ندائے خلافت (19 مارچ 2024)

Nida-e-Khilafat (March 12 2024)

ندائے خلافت (12 مارچ 2024)

2024-03-12 Nida-e-Khilafat (March 12 2024) , ندائے خلافت (12 مارچ 2024)

Nida-e-Khilafat (March 05 2024)

ندائے خلافت (05 مارچ 2024)

2024-03-05 Nida-e-Khilafat (March 05 2024) , ندائے خلافت (05 مارچ 2024)

Messaq (March 2024)

میثاق (مارچ 2024)

2024-03 Messaq (March 2024) , میثاق (مارچ 2024)

Nida-e-Khilafat (February 27 2024)

ندائے خلافت (27 فروری 2024)

2024-02-27 Nida-e-Khilafat (February 27 2024) , ندائے خلافت (27 فروری 2024)

Nida-e-Khilafat (February 20 2024)

ندائے خلافت (20 فروری 2024)

2024-02-20 Nida-e-Khilafat (February 20 2024) , ندائے خلافت (20 فروری 2024)

Nida-e-Khilafat (February 13 2024)

ندائے خلافت (13 فروری 2024)

2024-02-13 Nida-e-Khilafat (February 13 2024) , ندائے خلافت (13 فروری 2024)

Nida-e-Khilafat (February 06 2024)

27328

2024-02-06 Nida-e-Khilafat (February 06 2024) , ندائے خلافت (06 فروری 2024)

Messaq (February 2024)

میثاق (فروری 2024)

2024-02 Messaq (February 2024) , میثاق (فروری 2024)

Nida-e-Khilafat (January 30 2024)

27324

2024-01-30 Nida-e-Khilafat (January 30 2024) , ندائے خلافت (30 جنوری 2024)

Nida-e-Khilafat (January 23 2024)

ندائے خلافت (23 جنوری 2024)

2024-01-23 Nida-e-Khilafat (January 23 2024) , ندائے خلافت (23 جنوری 2024)

Nida-e-Khilafat (January 16 2024)

27306

2024-01-16 Nida-e-Khilafat (January 16 2024) , ندائے خلافت (09 جنوری 2024)

Nida-e-Khilafat (January 09 2024)

ندائے خلافت (09 جنوری 2024)

2024-01-09 Nida-e-Khilafat (January 09 2024) , ندائے خلافت (09 جنوری 2024)

Messaq (January 2024)

26267

26267

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari (Dec 2023) | Islamabad |5/6

26264

26264

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari (Dec 2023) | Islamabad |4/6

26263

26263

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari (Dec 2023) | Islamabad |3/6

26262

26262

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari (Dec 2023) | Islamabad |2/6

26261

26261

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari (Dec 2023) | Islamabad |1/6

26260

26260

Nida-e-Khilafat (January 02 2024)

ندائے خلافت (02 جنوری 2024)

2024-01-02 Nida-e-Khilafat (January 02 2024) , ندائے خلافت (02 جنوری 2024)

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari(Dec 2023) |Karachi|5/6

حرمتِ مسجدِ اقصیٰ اور ہماری ذمہ داری(دسمبر 2023)|کراچی|6/5(مفتی محمد زبیر)

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari(Dec 2023) |Karachi|4/6

حرمتِ مسجدِ اقصیٰ اور ہماری ذمہ داری(دسمبر 2023)|کراچی|6/4(ڈاکٹر خالد قدومی)

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari(Dec 2023) |Karachi|3/6

حرمتِ مسجدِ اقصیٰ اور ہماری ذمہ داری(دسمبر 2023)|کراچی|6/3(آصف لقمان قاضی)

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari(Dec 2023) |Karachi|2/6

حرمتِ مسجدِ اقصیٰ اور ہماری ذمہ داری(دسمبر 2023)|کراچی|6/2(ڈاکٹر عمیر محمود صدیقی)

Hurmat-e-Masjid-e-Aqsa Aur Hamari Zimedari(Dec 2023) |Karachi|1/6

حرمتِ مسجدِ اقصیٰ اور ہماری ذمہ داری(دسمبر 2023)|کراچی|6/1(ڈاکٹر معراج الہدیٰ صدیقی)

Nida-e-Khilafat (December 26 2023)

ندائے خلافت (26 دسمبر 2023)

2023-12-26 Nida-e-Khilafat (December 26 2023) , ندائے خلافت (26 دسمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (December 19 2023)

ندائے خلافت (19 دسمبر 2023)

2023-12-19 Nida-e-Khilafat (December 19 2023) , ندائے خلافت (19 دسمبر 2023)

Aqsa ki Pukar (Dec 2023) | Lahore | 6/6

26206

26206

Aqsa ki Pukar (Dec 2023) | Lahore | 5/6

26205

26205

Aqsa ki Pukar (Dec 2023) | Lahore | 3/6

26203

26203

Aqsa ki Pukar (Dec 2023) | Lahore | 2/6

26202

26202

Aqsa ki Pukar (Dec 2023) | Lahore | 1/6

26201

26201

Nida-e-Khilafat (December 12 2023)

ندائے خلافت (12 دسمبر 2023)

2023-12-12 Nida-e-Khilafat (December 12 2023) ، ندائے خلافت (12 دسمبر 2023)

Ummat-e-Muslimah Kay Liye Teen Nukati Layha Amal

26189

Markaz Tanzeem-e-Islami

Hikmat-e-Quran (October to December 2023)

26188

2023-03 Hikmat-e-Quran (October to December 2023) , حکمتِ قرآن (اکتوبر تا دسمبر 2023)

Aqsa ki Pukar (Dec 2023) | Lahore | 4/6

26204

26204

Nida-e-Khilafat (December 05 2023)

ندائے خلافت (05 دسمبر 2023)

2023-12-05 Nida-e-Khilafat (December 05 2023) , ندائے خلافت (05 دسمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (November 28 2023)

ندائے خلافت (28 نومبر 2023)

2023-11-28 Nida-e-Khilafat (November 28 2023) , ندائے خلافت (28 نومبر 2023)

Masala Palestine Aur Humari Zima Darian (Khursheed Anjum)

مسئلہ فلسطین اور ہماری ذمہ داریاں۔

Salana Ijtama 2023 Tanzeem Islami.

Israel Aur Hammas Ki Tareekh (Khursheed Anjum)

26175

Salana Ijtama 2023 Tanzeem Islami.

Messaq (November 2023)

26174

عرضِ احوال:جنگ کے سائے میں تنظیم اسلامی کا سالانہ اجتماع،بیانُ القرآن:سورۃ النّبا،سورۃ النّازعات،تیز ترک گامزن:سالانہ اجتماع کے مقاصد اور ان کے حصول کا طریقہ،اقبالیت:علامہ اقبال اور کتابِ زندہ،تحریک اور کارکن: ضُعفِ ارادہ،دعوت و عزیمت:فریضۂ اقامتِ دین اور رفیق تنظیم،فرئضِ دینی:تصوّرِ اقامتِ دین :چند اعتراضات کا جائزہ،آغازِ سفر: روداد تاسیسی اجتماع،ظروف و احوال:ریاست اسرئیل:قریب الموت،قضیّہ فلسطین: اسرئیل پاکستان اور ذولفقارعلی بھٹو،تاریخ فلسطین:بیت المقدس کا تاریخی خاکہ،انوارِ ھدایت:یا حسرتا!،حسنِ معاشرت:خوشامد:حسنِ معاشرت کا بد نما داغ،حقیقتِ دین: حقوق اللہ اور حقوق العباد کا جائزہ،توضیح و تنقیح:مکشوفاتِ بگوی۔

Nida-e-Khilafat (November 14 2023)

ندائے خلافت (14 نومبر 2023)

2023-11-14 Nida-e-Khilafat (November 14 2023) , ندائے خلافت (14 نومبر 2023)

Nida-e-Khilafat (November 07 2023)

26166

2023-11-07 Nida-e-Khilafat (November 07 2023) , ندائے خلافت (07 نومبر 2023)

Nida-e-Khilafat (October 31 2023)

ندائے خلافت (31 اکتوبر 2023)

2023-10-31 Nida-e-Khilafat (October 31 2023) , ندائے خلافت (31 اکتوبر 2023)

Nida-e-Khilafat (October 24 2023)

26151

2023-10-24 Nida-e-Khilafat (October 24 2023) , ندائے خلافت (24 اکتوبر 2023)

Nida-e-Khilafat (October 17 2023)

ندائے خلافت (17 اکتوبر 2023)

2023-10-17 Nida-e-Khilafat (October 17 2023) ، ندائے خلافت (17 اکتوبر 2023)

Nida-e-Khilafat (October 10 2023)

26143

2023-10-10 Nida-e-Khilafat (October 10 2023) , ندائے خلافت (03 اکتوبر 2023)

Nida-e-Khilafat (October 03 2023)

26128

2023-10-03 Nida-e-Khilafat (October 03 2023) , ندائے خلافت (03 اکتوبر 2023)

Messaq (October 2023)

26127

2023-10 Messaq (October 2023) , میثاق(اکتوبر 2023)

Nida-e-Khilafat (September 26 2023)

ندائے خلافت (26 ستمبر 2023)

2023-09-26 Nida-e-Khilafat (September 26 2023) , ندائے خلافت (26 ستمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (September 19 2023)

ندائے خلافت (19 ستمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (September 19 2023) , ندائے خلافت (19 ستمبر 2023)

Ahsan-e-Islam (Tazkiya Nafs)

26112

26112

A'atasam Billah

26111

26111

Nida-e-Khilafat (September 12 2023)

ندائے خلافت (12 ستمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (September 12 2023) , ندائے خلافت (12 ستمبر 2023)

Messaq (September 2023)

میثاق(ستمبر 2023)

2023-09 Messaq (September 2023) , میثاق(ستمبر 2023)

Hikmat-e-Quran (July to September 2023)

حکمتِ قرآن (جولائی تا ستمبر 2023)

2023-02 Hikmat-e-Quran (July to September 2023) , حکمتِ قرآن (جولائی تا ستمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (September 05 2023)

ندائے خلافت (05 ستمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (September 05 2023) , ندائے خلافت (05 ستمبر 2023)

Nida-e-Khilafat (August 29 2023)

ندائے خلافت (29 اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (August 29 2023) , ندائے خلافت (29 اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (August 22 2023)

ندائے خلافت (22 اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (August 22 2023) , ندائے خلافت (22 اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (August 15 2023)

26074

Nida-e-Khilafat (August 15 2023) , ندائے خلافت (15 اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (August 08 2023)

26073

Nida-e-Khilafat (August 08 2023) , ندائے خلافت (08 اگست 2023)

Messaq (August 2023)

میثاق(اگست 2023)

2023-08 Messaq (August 2023) , میثاق(اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (August 01 2023)

26062

2023-08-01 Nida-e-Khilafat (August 01 2023) , ندائے خلافت (01 اگست 2023)

Nida-e-Khilafat (July 25 2023)

ندائے خلافت (25 جولائی 2023)

2023-07-25 Nida-e-Khilafat (July 25 2023) , ندائے خلافت (25 جولائی 2023)

Nida-e-Khilafat (July 18 2023)

26050

2023-07-18 Nida-e-Khilafat (July 18 2023) , ندائے خلافت (18 جولائی 2023)

Nida-e-Khilafat (July 04 2023)

26045

2023-07-11 Nida-e-Khilafat (July 11 2023) , ندائے خلافت (11 جولائی 2023)

Messaq (July 2023)

میثاق(جولائی 2023)

2023-07 Messaq (July 2023) , میثاق(جولائی 2023)

Nida-e-Khilafat (June 19 2023)

26023

2023-06-19 Nida-e-Khilafat (June 19 2023) | ندائے خلافت (19 جون 2023)

Nida-e-Khilafat (June 13 2023)

26017

2023-06-13 Nida-e-Khilafat (June 13 2023) | ندائے خلافت (13 جون 2023)

Nida-e-Khilafat (June 06 2023)

26012

2023-06-06 Nida-e-Khilafat (June 06 2023) | ندائے خلافت (06 جون 2023)

Messaq (June 2023)

26006

2023-06 Messaq (June 2023) | میثاق(جون 2023)

Nida-e-Khilafat (May 30 2023)

26005

2023-05-30 Nida-e-Khilafat (May 30 2023) | ندائے خلافت (30 مئی 2023)

Nida-e-Khilafat (May 23 2023)

Nida-e-Khilafat (May 23 2023)

2023-05-23 Nida-e-Khilafat (May 23 2023) | ندائے خلافت (23 مئی 2023)

Hikmat-e-Quran (January to June 2023)

25991

2023-01 Hikmat-e-Quran (January to June 2023) | حکمتِ قرآن (جنوری تا جون 2023)

Nida-e-Khilafat (May 16 2023)

25990

2023-05-16 Nida-e-Khilafat (May 16 2023) |ندائے خلافت (16 مئی 2023)

Nida-e-Khilafat (May 09 2023)

25969

2023-05-09 Nida-e-Khilafat (May 09 2023) | ندائے خلافت (09 مئی 2023)

Deen-e-Islam ka Jama'a Tasawwur

25965

25965

Nida-e-Khilafat (May 02 2023)

25956

2023-05-02 Nida-e-Khilafat (May 02 2023) | ندائے خلافت (02 مئی 2023)

Raozatul Saulihat

25953

25953

Fareza-e-Iqamat-e-Deen Islaf ki Aara-o-Ta'amul

25952

25952

Nida-e-Khilafat (Apirl 18 2023)

25947

Nida-e-Khilafat (Apirl 18 2023) | ندائے خلافت (18 اپریل 2023)

Nida-e-Khilafat (Apirl 11 2023)

25940

2023-04-11 Nida-e-Khilafat (Apirl 11 2023) | ندائے خلافت (11 اپریل 2023)

Messaq (April 2023)

25937

2023-04 Messaq (April 2023) | میثاق(اپریل 2023)

Nida-e-Khilafat (Apirl 04 2023)

25936

2023-04-04 Nida-e-Khilafat (Apirl 04 2023) | ندائے خلافت (04 اپریل 2023)

Nida-e-Khilafat (March 28 2023)

25932

2023-03-28 Nida-e-Khilafat (March 28 2023) | ندائے خلافت (28 مارچ 2023)

Nida-e-Khilafat (March 21 2023)

25928

2023-03-21 Nida-e-Khilafat (March 21 2023) | ندائے خلافت (21 مارچ 2023)

Nida-e-Khilafat (March 14 2023)

25923

2023-03-14 Nida-e-Khilafat (March 14 2023) | ندائے خلافت (14 مارچ 2023)

Nida-e-Khilafat (March 07 2023)

25917

2023-03-07 Nida-e-Khilafat (March 07 2023) | ندائے خلافت (07 مارچ 2023)

Nifaz-e-Deen-e-Islam kia, kyun, kese

25916

25916

Messaq (March 2023)

25915

Messaq (March 2023) , میثاق(مارچ 2023)

Nida-e-Khilafat (February 28 2023)

25910

2023-02-28 Nida-e-Khilafat (February 28 2023) | ندائے خلافت (28 فروری 2023)

Nida Khilafat (February 21 2023)

25903

2023-02-21 Nida Khilafat (February 21 2023) | ندائے خلافت (21 فروری 2023)